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不信教的猶太人如何歸信耶穌基督?

不信教的猶太人如何歸信耶穌基督?

• ( The Great Good Thing: A Secular Jew Comes to Faith in Christ)

一位不信教的猶太人相信了耶穌,他表示美國人沒有意識到社會上不信的智性思潮多麼強烈,而無神論正是這一思潮的默認設置。

這一智性思潮把人們衝進不信的海洋之中。

安德魯·克拉文(Andrew Klavan)最近接受基督郵報採訪,談及他如何遇到永生之神,以及他的新書《天大好事:不信教的猶太人歸信基督》(暫譯,The Great Good Thing: A Secular Jew Comes to Faith in Christ)。他表明,他在做不只是講述改信基督教的故事。

「我的故事並不只是我的故事,」 克拉文告訴基督郵報。「這實際上是影響了許多人的故事。」

「儘管,很明顯,並不是每個人都是猶太人,也並不是每個人都有我的教養,」他繼續說道。「我們生活的世界假定,如果你是聰明的人,有洞察力的人,成熟老練的人,你就不會相信[耶穌]。」

那些尋找有智慧、有洞察力和成熟老練之讀物的人們正好需要看看克拉文的自傳。這本書切中要害,文筆優美,克拉文以迷人的文字描述了他信主的旅程,按照時間順序記錄了其深刻的問題和感受。

克拉文,現年62歲,在大頸區(長島)長大,現在和結婚36年的妻子埃倫及兩個孩子居住在加州好萊塢山。他長期間以來的職業是小說家——他兩次榮獲美國埃德加懸疑作家獎(Mystery Writer's of America Edgar Award)——今天克拉文成為劇作家,「安德魯·克拉文秀」(The Andrew Klavan Show)主持,該節目是《每日電報》(The Daily Wire)的文化和政治評論播客。

儘管他沒有出生在宗教性的猶太家庭——他的父母甚至不相信神神——他的父親確保他和傳統相連。但克拉文發現,猶太教幾乎毫無意義;對他來說,宗教性的禮儀一點也不重要。就像他在書中寫到的,他接受了違背自己意願的成人禮,他說,他發現逾越節家宴「吵鬧得好笑」。

自從歸信基督後,這位作者指出——讓他的猶太朋友大為懊惱的是——發現耶穌讓他能夠去經歷猶太教。

評論家們直截了當地稱讚他的作品——有些稱克拉文是「講故事的大師」——他的寫作天賦在這本深刻的個人自傳中閃耀。「突破點」(Breakpoint)的埃里克·梅塔克薩斯(Eric Metaxas)表示,《天大好事》「值得成為這種作品的經典之作」。每一章不時被啟示時刻打斷,這讓克拉文清晰地認識到,正是宇宙的神在掌控着他。

作為好奇的青少年,讓他的父親大為不悅的是,他開始讀新約,並且保持着對基督教智性的興趣。儘管他沒有信仰,確認是不可知論者,實際上他是無神論者。

「儘管我確實覺得宗教很重要,」 克拉文在書中寫道。「我認為這是鮮活的神話,塑造人類的思想,表達我們最深處的恐懼和渴望。我知道和讀過的思想家中有許多人都拋棄了這種宗教力量對人們生活的影響。他們認為,信仰只是人類過去迷信的遺物,現在我們科技時代中,我們已經長大而拋棄這些了。」

與他的父親不同,克拉文以前並不特別擔心反猶太主義在美國滋長,但鑑於在歐洲、甚至在美國這裡對猶太人日益增長的敵意,現在越來越擔憂了。

克拉文認為,答案相當明顯:「人們恨猶太人,因為他們恨神。」

「猶太人是神的選民,在人們墮落之後,與神失去聯繫之後,他們把神的觀念帶回人類之中,他們是神重新進入世界的門,人們因此恨他們。更進一步說,人們恨猶太人,因為他們恨神,你恨神,因為你恨你自己。我確實認為,本質上來看,那是未能接受原罪。」

克拉文多年來和許多哲學困惑爭戰的過程中,他歸信了,這位作家很快指出,理性只能讓你走這麼遠。

基督郵報問克拉文,他認為經歷有多重要,鑑於當代文化看重理性過於感受,特別是我們所認為理性是客觀真實的,我們所經歷的事物是主觀的,因此不能成立。

克拉文指出,在過去幾十年中,除了其他事情之外,愛上妻子的主觀經歷成了那種對事物真諦的頓悟,愛情向他表明,只是因為有些事物可能是主觀的,並不意味着不真實。

「這讓我開始思考,『現在,等一下,也許如果你可能會被你的主觀感受迷惑,但也許你在主觀感受中是正確的,」 克拉文說。

一路上,克拉文對無神論的拒絕貫穿其中,因為他在某些地方發現了重要的真理,這是許多虔誠的基督徒很少看到的。克拉文告訴基督郵報,他和藝術作品最重要的交戰之一是法國作家、哲學家薩德侯爵(Marquis de Sade)。

「薩德侯爵寫了一些最猥瑣不堪的色情作品——是我讀過的最噁心的一些東西——他的書用摻雜着無神論哲學。當我讀那種無神論哲學時,我看到裡面伴隨着色情,我對自己說,『這是誠實的無神論。這是我讀過的唯一真實的,真正理性的無神論,如果你想成為無神論者,這就是它的邏輯,這讓我轉過臉來。』我轉過來,從那裡走開了。」

「這是個醜陋的傢伙,卻寫着燦爛的藝術,燦爛的精神錯亂的藝術,這包含着我需要找到的真理,」他繼續說道。

基督郵報問克拉文,當基督徒和那些知識分子和更廣泛的文化交戰時,他們應該做些什麼,才會更有洞見。

「我想看到基督徒做的一件事是,停止立即譴責那些不能馬上與他們堅定的信仰一致的藝術。因為我確實認為,所有偉大的藝術都在講述真理。神是真實世界的神,他並不是夢幻大陸的神。當你讓人們從生活的醜陋中隔離,從生活的肉慾主義中隔離,從聖經和藝術中的熱情和貪慾隔離,你就讓人們從真實的世界隔離了,」他說。

「我想,藝術是人類人們透過內在體驗彼此相連的方式之一。我相信,在那種內在體驗中,我們會發現信仰,找到神。所以學會如何閱讀藝術,學會如何閱讀一些讓你厭惡的東西,實際上那裡面可能有人們需要知道的真理。」

當問及他希望讀者從這本自傳中有何收穫時,克拉文重申為了信仰,為了自己,為了抵禦不信的激烈文化潮流,去研究證據的重要性。

「你必須從這種思潮中出來,這就像它本身一樣難,看到新鮮的世界,開始從那裡找到真理,」克拉文說。「因為就像解析報告總是告訴我們的那樣,真理就在那裡。這真的在照着你的臉,這真的在對你說話,對你歌唱,幾乎從世界的每一個角落。」

「我覺得,如果你和我一起經歷我的故事,可能就會產生共鳴。你可能會回到你的生活,說,『你知道,我一開始聽,就聽到那首歌,這可能會幫助你走出那種思潮 ,這種思潮會把你衝進完全不實的東西,』」他最後總結說。

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