牛津護教家挑戰懷疑派：生養孩子邪惡嗎？（2）

牛津護教家文斯·維泰勒(Vince Vitale)最近與神學家拉維撒·迦利亞(Ravi Zacharias)合著出版了一本新書，以苦難、苦難為何存在及基督徒如何解釋苦難為主題。

維泰勒最近接受基督郵報的採訪，論及這本題為《Why Suffering?: Finding Meaning and Comfort When Life Doesn't Make Sense》（暫譯為：苦難何為？：當人生毫無意義時尋找意義和安慰）的著作以及邪惡在世間的存在。他也談到了懷疑論者，這群人也許會因為神把人創造到這個人類註定要受苦並死亡的世界中而以神為惡。

「我們也許會被誘惑去這麼想：如果我們知道某些人會在某個環境裡遭受重大的苦難，那把他們創造進這個環境的行為就一定是錯的，」維泰勒說，「那是無神論者或者對神之作為持有懷疑之人的觀點。那也就是說，神要麼不存在，要麼就是邪惡的，因為若非如此，那他就永遠不會把人創造進他們註定要遭遇苦難的環境之中。」

維泰勒說，基於上述觀念，無神論者和懷疑派們不僅僅把神視為邪惡，還認為任何決定把孩子誕生到這個擁有死亡和苦難的世界中的人也是邪惡的。

「在我們選擇生育孩子的時候，我們其實完全明白，我們會將某人帶進一個他們要受大苦難且終有一死的世界，所以，除非我們想說所有的懷孕生育之人都是不道德的，否則，我們就不能說神在一個他能夠預見到我們將要受苦的世界中創造我們就因此是不道德的。」他說。

維泰勒認為，更有意義的事情在於，拿我們看待地上父母們的方式來考察下神是什麼樣的父母。

「當我們想想人類父母生養孩子時，我們並不會因為他們僅僅有了一個孩子就認為他們不道德，」他說，「我們要進一步問些問題，比如他們是不是願意與他們的孩子們一同經歷苦難，他們是不是願意為他們的孩子做出犧牲來確保最終會戰勝那些苦難。」

維泰勒相信人應該用同樣的方式來評判神。神是否願意為他的創造物而犧牲呢？

這位牛津護教家也談論到了神用苦難來讓基督徒在信仰中成長。

「我不知道神有多少不同的辦法來讓人在人生中在基督信仰里長大、成熟，」維泰勒對基督郵報說，「不過，看去顯而易見的辦法之一就是通過苦難，但這並不是說，神從一開始就渴望有苦難，也不是說他是苦難的原因或者他造成了苦難。」

「我們不必去說任何那樣的事情，這樣做是為了可以去說他因着苦難而做工、他讓人們因着苦難而成熟，很多時候我們只有通過苦難才能得到神最偉大的一瞥、與神有着深層的親密關聯，舍此別無他法。」

維泰勒也解釋了在苦難之中共同的試煉如何讓兩人或者更多人的特殊深層關聯得以可能。沒有苦難，同樣的團結和親密就不可能發生在關聯之中。具體的例子包括有些人在自然災害中共同倖存，有些人在所愛之人過世後相互扶持等等。

同理，耶穌基督所遭遇的苦難影響了神與人的關係。

「基督教最奇妙的主張在於，有一個道成肉身的神與我們一同受苦，他真正明白在苦難中發生了什麼，而不僅僅是把苦難縮小。」維泰勒說，「在客西馬尼園中，耶穌說他的心很憂傷，幾乎憂傷至死。所以即便人考慮死亡、即便人在深度絕望中，基督教的神也明白那種感受。」

他強調，神的靈一直到今天都與我們同在，體驗着人類的痛苦。這讓神與人更親密。

（翻譯：尤里）