美南浸信会主席：白人基督徒往往认为基督教属于白人

拉塞尔·摩尔(Russell Moore)，美国最大的新教教派道德与公共政策主席，最近在网络视频中与一些基督徒分享了无法追求种族和解的挫败，以及在事工中作为白人男性所面对的特殊挑战。

“新约中最简单的事是，‘让我们建造犹太基督徒教会和外邦基督徒教会，让我们朝着那个方向，不让他们聚在一起，互相残杀。’但是，使徒并没有这么做，因为那是权力和公国的标志，”摩尔在周五福音联盟(The Gospel Coalition)事工网站发布的视频讨论中说。

摩尔，美南浸信会伦理与宗教委员会(Ethics & Religious Liberty Commission，缩写为ERLC)主席，该教派有1600多万信徒。他继续表示，种族上，民族上单一的黑人、白人、西班牙人或其他教会应该问问为什么他们的会友中没有种族多样性。

教会领袖应该自问，“难道这真的代表神的国度吗？”他说。

解决会众缺乏种族多样性问题上，摩尔认为，教会应首先承认，这是个“问题”，然后再考虑他们的会众种族和民族构成是否是他们所在社区的反映。

ERLC主席及作家接着讲“一个朋友和一位在阿拉巴马州的白人教会侍奉的人聊天，教会在非裔美国人为主的社区，牧师说，‘我就是不知道为什么，没有黑人来我们教会。’”

“而且他坐在一张桌子上，身后是南方联盟国的旗帜，斯通维尔.杰克逊(Stonewall Jackson)（美国内战期间带领南方军队的将军）的半身像，”摩尔解释说。

摩尔接着谈起身为白人基督徒牧师的特殊挣扎。

他说，“身为白人男性，我有的大负担是，往往白人基督徒认为，甚至没有过思考，正常的基督教是白人的，然后我们牧养黑人，亚洲人和拉美裔人， 他们是接受服侍的人。不是这样，不是这样，不是这样，不是这样，不是这样。

“如果要改变着一点，就要让那些呼召牧养白人的领袖们意识到，天上和地上大多数基督的肢体，不是白人，不是美国人，也不讲英语。当我们心里开始有那种觉醒，我想我们就会开始看到一些变化。”

摩尔和比森神学院讲道学教授罗伯特·小史密斯(Robert Smith Jr.)，阿拉巴马州伯明翰铁城教会(Iron City Church)校园牧师贾森·库克(Jason Cook)讨论时，做出了如上发言。三人代表三代人，对“美国种族关系的变与不变”(what has and has not changed with race relations in America)这一主题进行讨论，据TGC视频描述介绍。欢迎收看Vimeo或以下完整视频讨论：

自2013年担任美南浸信会ERLC主席后，摩尔成为福音派和世俗媒体中代表保守派基督徒对生命、婚姻和文化相关话题的首选声音。他已婚，五个孩子的父亲，SBC讲道人，自密苏里州弗格森抗议及纽约全美种族对话以来，一直对种族公义与和解直言不讳。他还领导了3月ERLC领袖峰会上的“福音和种族和解”讨论。

摩尔所在教派美南浸信会，成立于1845年，当时南方支持者脱离北方合作伙伴，因其此前曾决定按立奴隶主为基督教传教士。就在20年前，该教派发布了“美南浸信会150周年种族和解决议”，谴责奴隶制为“恶习”。在该决议中，SBC“向所有美国黑人道歉，因其曾纵容和/或维护个人或体制的种族主义”。今天，SBC代表着相当大数量的非裔会员，尽管在黑人女性中的影响力有所减弱，根据皮尤研究中心的调查。