色情的迷思：你不能不知道的真相
色情就像骯髒的魔爪，摧毀愛情，破壞大腦。一位專門研究色情危害的作家認為，就這方面來說，西方社會正處在轉折的關頭。他認為人們會像厭棄香煙一樣厭棄色情，這只是時間的問題。
《色情的迷思：揭露色情幻想背後的真相》(The Porn Myth: Exposing the Reality Behind The Fantasy of Pornography)這本書對非宗教案例進行了清晰、深入的調查，來回應普遍認為的觀念，即色情是無害的。該書作者馬特·弗拉德(Matt Fradd)是虔誠的天主教徒，但他的主要觀點集中在越來越多的關於身體的科學研究上，反駁那些維護色情的人的說辭。
弗拉德接受基督郵報採訪時表示：「過去40年來，學術界出現了一系列的證據，這些來自於社會學、神經科學、心理學，他們所說的也是教會一直在說的。換句話說，色情在摧毀消費者、愛情和社會。」
弗拉德花了三年時間進行研究、寫作和編輯這本書，這是他更偉大的工作和呼召的一部分。作為Integrity Restored的內容戰略總監，過去10年來，他走遍全球各地，為色情的危害及其毀滅性影響大聲疾呼。
隨着技術的發展，特別是隨着2006年左右YouTube和其他色情視頻網站的出現，醫療數據開始顯示勃起功能障礙及其他種類的生理疾病激增。但是，這些視頻網站也讓人們更容易聽到那些在性與色情業倖存下來的人們的故事，他們的見證開始改變了人們對色情的看法。
「與今天相比，八九十年代接觸色情相當古怪。今年八歲的小孩遇到的色情，可能在[當時的]黑市上都找不到，」他說，並指出全天候提供服務年終無休的因特網讓這個問題變得複雜多了。
「我們在文化上已經到了轉折的關頭，每個人要麼受到色情的負面影響，要麼愛這麼一個受色情負面影響的人……所以現在必須要做出改變。」
《色情的迷思》這本書包含24章的內容，弗拉德在每一章中都回應了人們可能從色情辯護者那裡聽到的爭論，例如「色情並不是性奴役。演員們選擇這種生活方式。」（第8章）；還有這種說法，「動漫色情很棒，因為這並不涉及真正的人」（第17章）；以及「婚姻生活讓我們不再迷戀色情」（第19章）這種謊言。
如果有人想要說，「色情不會讓人上癮」，那麼科學絕對會說並不然，弗拉德在第15章中寫道。
這位作家援引神經科學家所稱讚的著作，指出吸毒也是透過激活自然神經通路來刺激大腦，這期間伴隨着強化和快樂，色情就以這樣以類似的方式「劫持」大腦。
弗拉德寫道：「換句話說，色情可以使我們沉迷於自己的神經化學。」
「色情會刺激強有力的神經傳導物質，例如腎上腺素——也被稱為腎上腺素——多巴胺等，因此當禁不住接觸色情時，會讓人變得上癮。」
隨着無法控制地接觸色情，大腦的劫持就會加深，重新設置「快樂恆溫器」，造成上癮的狀態，讓使用者消費更多色情，或者接觸更刺激的內容，來提高化學水平，才能足夠同樣興奮，並且感覺正常。
當這位作家與父母交談時，他告訴他們，如果他們發現孩子看過或正在看色情，他們不應該沖他們生氣，而是應該向他們道歉。
「我們應該說，『對不起，這發生在你身上，這不應該發生的。』因為我們的孩子沒有要求出生在色情文化中。他們不能進行選擇。是我們為他們創造的環境，」弗拉德說。
「我們中許多人給孩子會發光的長方形（對智慧型手機、平板、筆電或電腦等之熒幕的諷刺性或嘲弄性稱呼，譯者注），只要在谷歌裡面輸入像『美國洋娃娃』之類的東西就可以搜到各種色情，然後我們就對他們生氣。」
但這並不是他們的錯，他強調。
弗拉德，澳大利亞人，現與妻子卡梅倫及四個孩子在喬治亞州生活，他告訴基督郵報，神在這本書上呼召他做點出人意料的事——這位作者對《色情的迷思》的版稅和稿酬分文不取。這本書100%的收入將用於聖地亞哥的事工「純心兒童」(Children of the Immaculate Heart，簡稱CIH)，該事工始於2013年，旨在為被販賣的婦女兒童提供住房和康復服務。
「我覺得耶和華邀請我和卡梅倫做出這個決定，」弗拉德回憶說，他覺得靠書賺錢沒有問題，但希望支持該組織的機會讓讀者更有動力來購買。他與依納爵出版社(Ignatius Press)簽有書約，支票都會進入他的郵箱，直接轉交CIH。
他反覆表示，社會對色情容忍的突破口就在於我們。
「有種難以抗拒的感覺，『這只是時間的問題，我們的文化，如果我們想稱之為文化——就是我們生活在其中，我不確定這是不是文化——這只是時間的問題，我們會像現在厭惡吸煙一樣厭惡色情』，」弗拉德強調。
「科學終於趕上了真理，而這是教會一直宣揚的，」他補充說，真理是關不住的，這最終會沿着眾所周知的裂縫彰顯出來。
他在《色情的迷思》這本書的末尾列出了參考書目，近40頁的同行評議文獻及該領域專家學術研究摘要。
儘管整本書主要關注反色情的非宗教觀點，但弗拉德認為，色情是今天傳教的最大障礙之一。他並不僅僅想說服人們為了健康原因不觀看色情，他還希望他們最終能夠認識耶穌基督。
弗拉德解釋說：「福音的種子不能穿透地球——我們的心臟，如果你——一直被性虐、羞辱、非人的圖片薰染。」
「我們沒有被創造成對着那些像素手淫。我們被造是要去愛。我們因愛而生，生而去愛，為愛而生。這不僅僅是賀曼的口號，這在神學上也是正確的。」
對基督徒來說，愛是根源，愛是呼召，愛是命運，他繼續說道，「如果我們的愛不對，我們的生命就不對。我們的行為和態度越是反愛，我們的生活就會變得越沒有意義、無聊和枯燥。」
色情的問題不是裸體，不是性，不是性慾，他強調，聖經中神給人的第一條誡命在創世記1章28節，生養眾多，遍滿地面。
弗拉德說：「他並不是在說種葡萄園，發明計算器。」
「性慾並不是一個人已經不聖潔的信號。如果你沒有過性慾，這並不能表明你是聖潔的，這只能表明你已經死了。」
正是因為基督徒認為人類有着天生的尊嚴和不可剝奪的權利，所以可以說色情將人物化。
「當一個人說，你把他或她物化了，或者你貶低了他或她，你是以他們的尊貴為前提的，」弗拉德指出，這是我們為什麼不說貶低回形針和洗衣機。
也許關於色情的最大的迷思就是，這不能將人性展現得太多而是太少，弗拉德說，把人降格成「我們消費的二維物件，卻不能讓我們去認知」。
「身體同樣是我們的一部分。那不是一個殼，不是一層皮，不是我們被囚的籠子。那是我們。這揭示了人類深刻的奧秘。人類並不是像牛排和啤酒桶一樣娛樂的動物，」他說。
「只有我們認識到人類的尊嚴，你才能意識到色情是多麼卑鄙、邪惡。」
