論「神只想看到我快樂」

（本文僅代表作者本人觀點，並不一定反映基督郵報或其編輯的意見。）

過去15年的事工生涯中，我和妻子多次輔導過打算離婚的人。現在，我們不是談論那些被虐待或被拋棄的例子，而是，有一方不想在受婚姻束縛，或者他們已經找到了各自的「真愛」，這個「真愛」不是他們當前的妻子或丈夫。

人們總是不可避免的會為這種事情找些陳詞濫調來做解釋，比如「神最終不過是想看到我快樂而已。」

通常人們相信神就是我們個人的「精靈」，等着幫我們實現每一個願望，每一份渴望，或者驗證我們的某些感覺。驚奇的是，我們精疲力竭地或毀掉我們周圍的世界追求一種捉摸不定的幸福。

不要誤會，健康的快樂不是壞事。我現在說的是世界對快樂的定義，或者我們自己對快樂的定義。

在這個世界的概念里，快樂與環境相關。若是順境，便快樂；若遇逆境，則不快樂。不幸的是，或者說也可以說幸運的是，我們的環境總是在變化。這意味着我們成了環境的奴隸。讓外部的環境操控我們的內心感受，這可真不幸。

如果我們追求這種幸福，它將引我們走向滿腹的怨恨和遺憾。

最終，神希望我們順服他，信任他，並明白他做的萬事都是為我們好，哪怕有些事會讓我們在那一刻覺得「不快樂」。

「你們若愛我，就必遵守我的命令。」（約翰福音14章15節）

「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」（羅馬書8章28節）

全心相信神可以讓你擁有喜樂。喜樂只來於神，這是一種滿足的狀態，是自信的，是充滿希望的。這是神給我們的一份難以置信的禮物，但由於我們是總忙於追求世俗的快樂，所以常常錯過它。事實上，關於這份大禮，神已經在聖經中說的足夠多了。喜樂這個詞在舊約中出現了88次，新約中出現了57次。在喜樂中安息，強於追隨世俗的快樂。

這裡有三個明確的事實，解釋了為什麼喜樂大於快樂：

1.喜樂是聖靈的果子。加拉太書5章22節中講到，喜樂是聖靈結出的第二個果子，「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂......」.

神是最棒的賜予者。作為基督徒，神給了你最好的，他把自己給了你！

這也是福音中一個極好的消息——我們擁有了神！我們認識了他，仰望着他，經歷着他，有了他聖靈的果子在我們裡面。

聖靈住在你裡面的最好明證就就是你生活中有喜樂。

這是喜樂與快樂最基本的一個區別。我們試圖從順境中得到快樂，但喜樂，是唯有神才能賜給我們的禮物。

2.喜樂不是建立在環境上，而是建立在一位名叫耶穌的人上。馬太福音和希伯來書中，有給神兒女們一個難以置信的承諾：

「……我就常與你們同在，直到世界的末了。」（馬太福音二十八章20節）

「……我總不撇下你，也不丟下你。」（希伯來書13章5節）

這些美麗的真理，說明了為什麼喜樂強於快樂。喜樂並不是建立於外在的處境上，而是來自於住在基督徒裡面的基督。

如果基督的靈一直在我裡面，他就永不會離開我；這樣，我的喜樂也就永不會離開我。不論遭遇什麼，我都有喜樂，因為神與我同在。

好一天——喜樂。壞一天——喜樂。苦一天——喜樂。萬事順我——喜樂。萬事逆我——喜樂。我會一直喜樂，因基督一直都在。

3.喜樂是一個命令。如果基督徒是最痛苦的一群人，豈不是很可悲？

神的子民說自己心中有喜樂卻滿臉愁苦，這恐怕是世界上最令人困惑的一件事了。這個被稱為喜樂的聖靈的果子，一直深深的在我們靈魂裡面，同時它也是一個命令，叫我們要常常喜樂。

「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂。」（腓立比書4章4節）

這並不是一個建議，而是一個命令，要常常喜樂。

你知道神有多看重喜樂？沒人告訴我們可以永遠快樂，但我們卻被命令要常常喜樂。事實上你甚至可以說，不喜樂也是犯罪，因為那違背了神的命令。

神與我們同在，我們就會常常喜樂，因我們常說，「我的安慰者就在這裡！」。

遺憾的是，如果我痛苦不堪，也會將心中的神描繪成痛苦的神，而非喜樂的神。

如果你感到不舒服，並且厭倦了這種感覺，厭倦了追求快樂；那這是不是一個很好的時機，讓你可以安息在喜樂裡面？

可能你會發現，所在的環境不能總讓你感到快樂。記住，神與你同在。如果他與你同在，那麼喜樂也就與你同在。他會常在。喜樂也會常在。喜樂強於快樂！

（翻譯：哈亞）