關於主日敬拜的10件事
我目前在密西西比西南部的一個教會證道。幾個星期以前，牧師過來問我的講道主題，我立即回答說《敬拜的真諦》。幾乎毫不遲疑，對我來說，這是一件大事，神給我這樣的感動。我以前也曾講過和寫過類似的主題。我知道一些基本的內容，但對這個主題還是有很大負擔，我知道大部分基督徒都做反了，認為敬拜都是關於「我」。就如經常發生的那樣，當我準備證道信息，開始禱告時，我意識到關於這個主題我知道得如此少。神幫助我。
1）神希望他的孩子敬拜。事實上，他想 「一切，到處」都敬拜他。
啟示錄里，在所有歷史的巔峰，讚美詩合唱團將包含「天上、地上、地底下、滄海里和天地間一切所有被造之物」（啟示錄5章13節）。聖經說「凡有氣息的都要讚美耶和華。」（詩篇150章6節）
耶穌說：「我告訴你們：若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。」（路加福音19章40節）
2）很多人被「為什麼」神希望人敬拜他的問題困擾。
不是我個人，而是很多人都有這個疑問。
路易斯一直掙扎於無限的神為什麼幾乎是在祈求人敬拜他的問題，就像一個弱小的君主需要持續不斷的加強他手下的忠誠。
路易斯最終明白神不需要來自我們的任何事，而我們不向他敬拜並不會讓他損失什麼。他寫到，「一個人想拒絕敬拜神來減少神的榮耀，如同一個瘋子在房子牆上亂畫『黑暗』想熄滅太陽一樣，是不可能的。」
神不需要我們的敬拜，就像太平洋不需要我電腦邊瓶子裡的水，或是月亮不需要其他的火山一樣。
3)神不需要我們的任何東西。
可憐的神。在天堂里坐着，如此渴望弱小的地球人的愛慕，但沒有得到。
這實在可笑。人們拒絕這個形象並不奇怪；這是如此歪曲，以致於如此荒謬。
「我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。」（詩篇50章10到12節）
4)敬拜是「獻給神」，不是關於我。
「將耶和華當得的榮耀歸給他，」歷代記上16章29節和詩篇29章2節這樣說。
然而聽聽這些正在參加和離開敬拜之所的人，「我希望我能從今天的侍奉中得到一些。」「我從巴斯特牧師的證道中沒有收穫。」「今天的聖經課程讓我收穫很多。」「我們將會參加聚會，因為我們喜歡這間教會。」「我們不會回來，因為沒人和我們說話。」
敬拜仿佛全是關於我們。因教會成員說他們沒有得到餵養，牧師被解僱。看上去敬拜都是關於他們自己。
願神幫助我們。
5)敬拜是主動行為，並且是朝向天國的。
歷代志上16章包含了大衛在約櫃返回以色列後感恩的詩歌。注意大衛在敬拜神時主動的讚美……
第8節：你們要稱謝耶和華，求告他的名，在萬民中傳揚他的作為。
第9節：要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。
第12節：紀念。（經文：他僕人以色列的後裔、他所揀選雅各的子孫哪，你們要記念他奇妙的作為和他的奇事，並他口中的判語。）
第23節：全地都要向耶和華歌唱！天天傳揚他的救恩。
第24節：訴說他的榮耀。
第28節：將榮耀和能力都歸給耶和華。
第29節：要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，拿供物來奉到他面前；當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
第34節：應當稱謝耶和華，因他本為善，他的慈愛永遠長存！
當我們進入神殿敬拜，我們不是在那裡坐着聽，被動的讓牧師把我們從殼中拉出來去敬拜。我們在那裡是要去感恩，傳揚神的作為，向神唱詩歌頌，紀念神為我們所做的。我們在那裡宣告他的榮耀，並把榮耀、能力和其他一切我們能想到榮耀都歸給他，並且帶來奉獻。
6）敬拜對我們有益，但不全是關注我們自己。
當我敬拜真神，我就是受益的那一個。
敬拜擴張了我的靈魂。敬拜使我成長。擴張並改變我的觀點。使我成為一個更優秀的人。
詩篇73篇是一個例證。詩歌的作者掙扎於這個困擾神兒女多年的問題：為什麼公義如此難，惡人昌盛？在這個問題上猶豫很久後，詩歌作者說出他的挫敗，將怒氣向神吐露。然後他的理性回來了。「如果我若說：『我要這樣講』，這就是以奸詐待你的眾子。我思索怎能明白這是，眼看實係為難。」（詩篇73章15到16節）
然後發生一些事情使他的思想翻轉。他去了教會。「等我進了神的聖所，思想他們的結局。」（73章16到17節）
這就是敬拜如何有效。它改變我們的思想，翻轉了我們的以自我為中心，擴張我們的境界。通過詩篇73篇的剩下章節，我們看到了敬拜如何改變了這首詩篇作者心中的所有的事情：「我總是與你同在……你用你的訓詞引導我……我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量、又是我的福分，直到永遠。遠離你的、必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了……但我親近神是與我有益。」
敬拜將永恆放在我心裡。我越遠離敬拜，我就越畏縮成一個自閉微小的自我。
7）敬拜中也包含水平因素。
當做得正確，我的敬拜與他人相聯。
—和其他的信徒……
「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說、口唱心和的讚美主……又當存敬畏基督的心、彼此順服。」（以弗所書5章19到21節）。
「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音18章20節）。
拋棄敬拜是一個個人活動的想法，人們常說，「我敬拜神，就像我在河邊手裡拿着釣魚竿釣魚一樣。
很多去教堂敬拜神的人做了一千件對的事情，但忽視了這一點。說獻詩者的壞話，吝嗇掌聲。「她應該唱詩給神聽，不是給人。」但是，以弗所書5章19節對此有另一種解釋。當我們用我們的歌來敬拜，我們是「彼此對說」。讓我們不要錯過 「彼此順服。」
在「兩三人」奉他的名聚會時，主與我們同在。「奉他的名」清楚地說明他們一起敬拜或是一起為神工作。我們應當倚靠他的同在。我無法宣稱此刻當我在廚房裡電腦上打字，旁邊一個人都沒有時，神「更同在」。我們所說的「共同禮拜」意思是，基督的肢體一起，一些特別的事情發生了。
—和非信徒
「約在半夜，保羅和西拉禱告唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。」（使徒行轉16章25節）
他們總是在聽，想弄清楚我們在做什麼，這是什麼意思，關於我們和我們的神這究竟說了什麼。
讓我們看看我們裡面一些永恆的事情，神聖的事情，關於真神的事情。
大衛說，「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。他從禍坑裡、從淤泥中把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」（詩篇40章1到3節）
我們敬拜神不是為了給那些「見而懼怕」的人表演，但毫無疑問他們正在看着。
我們虧欠他們，要確定他們所看到的是神的孩子在靈里和真理中敬拜。
8）敬拜是永久的。一個小時的敬拜帶來持續地改變。
我不十分確定這是怎樣產生的，但是我相信他。
他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子名叫馬利亞，在耶穌腳前坐着聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：「主啊、我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說，「馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾。但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10章38-42節）。
請注意：不會從她身上奪去。
馬大做的所有事情第二天都會再次重複。清潔、烹飪和家務永遠干不完。但是坐在耶穌腳前一個小時確是不朽的。我們將永遠的不同，時間不會重來。
9）我們將自己獻上開始敬拜。
當保羅讚美馬其頓教會慷慨的給予飢餓的猶太基督徒幫助，參考哥林多後書8章，他加了這一句：「並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照神的旨意，先把自己獻給主，又歸附了我們。」（8章5節）。
首先，獻給主。剩下的部分：敬拜，奉獻，讚美並回想，感恩並禱告。
敬拜中，我們一切都是為了神而做，祝福也會湧向我們。
如果我們這麼做是為了個人的好處，這不會帶來成功。如果我們是為了神，我們就被祝福。
這就是為什麼保羅告訴哥林多教會，「如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累着你們，因我所求的是你們，不是你們的財物。」（哥林多後書12章14節）
神得着你了嗎？直到你的答案為肯定，一切才有意義。
10）關於敬拜還有其他999個因素。我希望我們知道都是什麼。
「還有更多，非常多，」多年前一首非常棒的福音歌曲這麼唱到。
一條商業廣播昨天說到，「現在，有一條特別的信息給觀眾中的小狗。」冷場。然後，「小狗聽到了！」
動物們擁有比人類更敏銳的聽力，並且它們的嗅覺比人類靈敏百倍。鷹的視野都讓我們羞愧。
我想當我們進入天堂時，我們會發現我們在地上聽過並享受的音樂只是天上光譜中的一束。我們所知道的彩虹的顏色僅僅來自於49到51中顏色，而神的規模可能是1到100，感覺也不僅5到6種，而是成千上萬。
「經上所記：神為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2章9節）
我們應當按照我們一直盼望的那樣來敬拜神。
我站在楓樹下面，它籠罩在秋天的光輝中，我試圖吸收金色，紅色和橙色，我幾乎要哭了，因為我做不到。我在這美好的一切之外，我想得到它。
我曾聽過唱詩班，管弦樂隊，偉大的獨唱者和合唱團，他們鼓舞我的靈魂，我希望將此帶入我的裡面，讓它永遠和我一起。哎，音符逐漸消失，音樂離開了，我想流淚。
但是有一天我們將如我們被知道那樣被知道。我們看上去像他，因為我們將按照他真正的身份來看待他。我們將會按照我們一直希望的那樣去敬拜神。
主耶穌願你快來！
