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陆可铎:选举季,我们国家需要来自马槽的信息

陆可铎:选举季,我们国家需要来自马槽的信息

1.2 (Oak Hills church) Denalyn

这里有攻讦,惊慌,恐惧。社会似乎到了爆炸的临界点。一触即发。

街上愤怒涌动。

愤怒也充斥着新闻。

一些人不喜欢当局。另一些人则不喜欢候选人。仿佛我们都挤在了一列不知将通往何处的地铁上。

诶。

也许我们需要圣诞节早些来。我懂,现在刚刚10月份。想想那些灯光啊、圣诞树啊以及大减价的事情还有些早。这些事情很快就来了。但对马槽所蕴含的信息而言,永远不会早。

这事情我已经想了好几天了。我刚刚出版了一本新书Because of Bethlehem(暂译为:因着伯利恒)。这是我一年前写的东西,最近刚刚又浏览了一遍。我关掉了那些竞选的喧嚣,转向讲述约瑟、马利亚的那些叙事。我想起了基督是如何来到伯利恒的。不光彩的怀孕,被强征的劳役、不合时宜的旅途,以及太过拥挤的客栈。就算如此——在这一些不顺之中——在马利亚的经历中,神战胜了一切。

在马太福音的家谱中,神卓然成功。我们不常在提到耶稣出生的时候叙述他的家谱。但马太却这么做了。他以42个名字作为开篇。在他讲述东方的博士们和伯利恒的星相之前,他先告诉我们的是:“亚伯拉罕生以撒,以撒生雅各,雅各生犹大和他的弟兄,犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰”(马太福音1章2-4节)。

这家谱的清单长达16节。“俄备得生耶西,耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门,”(马太福音1章5-6节)。哎哟,我们跳过这段叙事吧。谁需要知道她玛、喇合、路得呢?为什么马太在约瑟和马利亚之前还要提到大卫和所罗门呢?

他在这里其实意味深长。混乱喧嚣并未让基督离开他的世界。弥赛亚诞生了,并非因为他的祖先,而是就算他有这些祖先,也依然降生。他玛是被抛弃的人。路德是移民而喇合是妓女。大卫犯奸淫之罪。所罗门是花花公子。耶稣的家谱简直是劣迹斑斑。有些国王嗜血而又不敬神。但神依然应许耶稣会降生,而且耶稣也真的来了。因此,这家谱以胜利而告终:“雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。”(马太福音1章16节)

基督来了!

尽管有罪、有丑闻,基督来了。

尽管有种族问题和性别问题,基督来了。

尽管人们忘记了神,基督来了。

尽管是一团乱麻,也正是从这一团乱麻之中,基督来了。

出乎意料之外的受孕,突如其来的劳役,从拿撒勒到伯利恒的漫长历程。尽管让人不悦而又充满艰辛,但这却带来了世界上最伟大的奇迹。“(马利亚)就生了头胎的儿子,用布包起来,放在马槽里,因为客店里没有地方”(路加福音2章7节)。风云际会以静候此刻来临。

我们还要提醒吗?这是个疯狂的世界,当然。但我们的神过去的经历值得引起我们的关注。要将你关注的焦点转向神。在我们这个夜以继日劳苦工作、压力极大的世界中,我们不该去明白,是耶稣在维持着这一切吗?

也许,今年的我们需要一个更早的圣诞。

(翻译:尤里)