如果今天你觉得自己的生活过得十分惬意,“备受祝福”,乐在其中,我希望为你祈祷:1. 祈求上帝叫你充斥着罪中之乐的心感到沉重;2.愿你被救赎罪人的耶稣基督所吸引。

这些人不寻求神,不爱基督,也没有走在信仰的路上,也没有顺服于福音。他们的生活方式毫无圣灵所给新生命的迹象。但是尽管他们对真实的上帝缺乏兴趣,放纵私欲,他们却真诚地相信他们的快乐是蒙上帝眷顾的表现。

有些人单身时渴望结婚之后能感受到完整。有些人的子女很任性,他们渴望子女最终转回归向上帝时,他们会安心。有些人处于财务困境中,渴望财困得到解决,灵魂随之得到安息。无论那些令人烦恼的情况是什么,人们都倾向期望在消除麻烦的那天徹底得到平安。

如果神能够容忍以色列一再的背叛,那么对于他儿子为之而死的那些人,他有多能容忍他们呢?如果神在自己里面能够发现对不悔改的偶像崇拜者有怜悯,那么他对那些有自己的圣灵住在他们里面并且真正渴望(但是努力挣扎)爱他、信赖他和顺服他的人,他对他们又会多么仁慈呢?

如果我们把钱捐给教会,因为我们想要神将以十倍恩典回报给我们,那我们的“顺服”就是受有罪的自利所驱使。如果我们每天读圣经是因为我们想要神赐我们健康、财富和成功,那我们的“顺服”也就是受自私欲望所驱动。

如果要在各种不适、病痛、孤独、饥饿、迫害、贫困、属灵压迫或任何其它侵袭我们的因素之下维持自己的信仰,那我们必须在灵魂深处明白,神在每一丝一毫的困难中都有用意,目标是为我们终极的善。

以色列人并非孤军奋战,也并非只能依靠自己——他们是在全能者的大能中、与全能者并肩作战!神向以色列人保证自己会以无限的能力和资源让以色列人战胜他们的敌人。

只有当基督占据我们心思意念时,脱离罪之自由的能力才能被找到。如果我们让不断关注耶稣以及神在他那里为我们所预备的一切,以此作为我们的最高义务,那肉体就不会主宰我们了。

有些人也许会觉得,时不时想到死亡会非常古怪。然而,圣经却一直引导我们的心思来思考自己必死这事实。这出于何意呢?

我很理解,去原谅那些与自己并不太亲密的人相当容易。但我在某段关系中投入越多——我越珍爱、看重、信任一个人——我发现自己就越难于战胜负面情绪、难于将恩典传递出去。

无论我们身在何处,无论我们面对何种恐惧,神都不会抛弃我们。他不会让我们跌倒。他不会让我们失去希望。他会带着他所有的安慰和带来喜乐的能力靠近我们,确保我们无论如何,一切都好

首映后第一周,我就看了《天堂小屋》这电影。虽然之前没有读过原著,但我已经读了不少讲述该片如何介绍基督教三位一体神的文章了。所以我可以说自己是带着期待进入影院的。

考虑到神无法测度的温柔时,我们的确很容易轻视神的圣洁的严肃性。当我们想到“基督的爱是何等长阔高深”时,我们可能会被诱使去猜想神会对教会里不悔改的罪只是轻轻一瞥而已。

最近,朋友本告诉我,他很担心自己并未得救。当我让他把自己缺少确信的理由告诉我时,原以为他会透露自己被某些秘密而又根深蒂固的罪困扰,或者是越来越疑惑圣经的真实性。但结果并非如此。他的话很悲哀:“我应该能听到神的声音啊,但我却听不到。”

神呼召基督徒要活出一种与世人不一样的生活方式——不要贪爱世界,因为这个世界是短暂的、很快会过去的,我们要为将来的永恆世界而活。

到目前为止,在成圣的路上,我最大的挑战之一是在实践良善、慈爱、公义和公平等诫命时,很容易犯错。我倾向傲慢自大地阅读圣经,从自己预设的想法来测度上帝的启示,思考祂应该是怎样和如何处理。

你和我可能不像一世纪的犹太人,生活在摩西律法的重压之下,但耶稣透过这段经文,向我们发出类似的邀请。 他呼召我们走出罪的重担,拥抱信心驱动、爱激励和神圣授权的顺服。

别用我们自身的情感经历作为衡量标准,以此去测量神对我们的奖赏,千万不要犯这种错误。这样的想法会让我们对寻求神的行为产生质疑,会阻碍他给我们的奖赏,那奖赏就是他的存在、他的权柄、他的供应在我们的生活中显现。

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