司布真说的很对:“靠近耶稣有三个效果——谦卑、幸福与圣洁。”如果这三项没出现,那就需要问一个严肃的问题:“我是不是有悖逆的情绪?我是爱属世界的东西胜过属神的东西吗?我让刻薄和骄傲占上风了吗?”

你自己在属灵上正衰弱濒死吗?你的骄傲阻碍神的爱在你生活中涌流出来吗?请记得你是在哪里跌倒的,为骄傲、自大而悔改,然后去做曾被爱激励所做的那些事情。

约书亚说:“日头啊,你要停住,”太阳就停下来了。所罗门王祷告祈求智慧,神就给他充沛有余的智慧以回应他的祷告。以利亚祷告的结果就是火从天上降下。以利亚的门徒以利沙,让死人复活。靠着祷告,以斯拉重回以色列敬拜,尼希米重建了耶路撒冷的城墙。

文化是宗教的外化。换句话说,我们周围的文化反映出我们是谁和我们的价值观。我们如何穿着,我们持有何种观点,我们和谁一起相处,我们听谁的话,我们如何使用时间,这一切都反映出我们珍视什么。

禁食如务农。农民并不让种子成长,而是创造一个可成长的环境。这就是禁食的功效——让我们的心与神在一起。我们在身体上所做出的决定会影响属灵领域。

教会需要的是一个圣灵充满的群体。讲道的内容不应取材自坊间的流行心理学和最新潮流,而是应该来自内室的祷告,所以牧者在预备信息前,必须先祷告,让神预备他们的心,在圣灵里被破碎的人,才能医治心灵破碎的人。

许多人因为酒精和药物滥用和寻求心理咨询。除此之外,酒精还引起家庭暴力、虐待儿童案例数量上升,对此危害我们无法视而不见。

那人的心里没有基督,就不能把污鬼关在门外;人的心如果只是经过外在更新的改变和修饰,但是里面若仍然愿意接受污鬼,那么,他就会比以前更加成为真理的敌人。

这就是希望:不要放弃;继续寻求。过去的错误会有后果,但是在神的膀臂下寻求救赎好过在神的旨意之外破碎的生活。你要走哪条路呢?

宇宙的统一、连贯、稳定与和谐显明其创造者的存在。认为信仰与才智必须互不相干的误读则将疑惑的种子播撒在许多人的心思之中。

当我们追求安逸、便捷、金钱、地位、被认同,如果追求这些东西超过了神放在我们内心中的热忱时,问题就随之而来。

无论你正在鼓吹同性婚姻或挣扎于同性恋问题,要明白我们所有人都犯过错误。只要悔改、追求圣洁,你就会感受到“那安舒的日子就必从主面前来到”。

尽管我们很关心恐怖主义,这样做很有道理,但在内部,我们还有更大的威胁。我们正亲眼目睹一个国度在我们面前迅速败坏。我们变成一个“高于”神的国家,而非在神之下的国家。

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