与不信者同负一轭会危害我们的信仰

ByJohn Stonestreet | 基督邮报客座专栏作家
2017年09月29日|10:57 AM
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当以色列人进入应许之地时,上帝向他们颁布多条诫命。当中有一条不断被重覆的诫命:“不可与[你周围的外邦人]结亲。不可将你的女儿嫁给他们的儿子,也不可叫你的儿子娶他们的女儿。”接着,上帝在申命记7章4节阐明这条诫命的理由:“因为他必使你儿子转离不跟从主,去事奉别的神”。

最终在所罗门王的生命中演译违反这诫命的悲惨结局。他所娶的异教徒妻子导致他敬拜偶像,最终造成国家的分裂。

所以,保罗在哥林多后书中再次强调:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。”他续说,基督徒寡妇也可以自由地再婚,但要嫁给“在主里面的人”。

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为何我要谈及这些事情呢?这是因为性有影响我们信念的能力,而当与不信者谈恋爱,或发生性行为时,一个人即使有最坚定的信心,最终也会跌倒。

  • John Stonestreet

若德克萨斯大学社会学教授马克·瑞尼斯(Mark Regnerus)的说法正确,那么当年毁掉所罗门王的那种模式,今天正在美国的教会中重演。瑞尼斯教授花了多年时间去研究这个课题,并刚发行了一本名为《廉价的性:人、婚姻、一夫一妻制的变质》(Cheap Sex: The Transformation of Men, Marriage, and Monogamy)的新书。

在《华盛顿邮报》的文章中,他总结自己其中一个主要的发现:“廉价的性……能够使人对宗教失却热情。”近来有无数千禧世代信徒蜂拥离开教会,并把自己定性为“只需求灵性,不追求宗教”,瑞尼斯教授认为这是因为我们没有重视世俗化的性行为是如何的在“残害宗教信仰”。

他总结道:“使美国人变得世俗化的,并不是科学,而是性。”

其中一个主要的问题是,现今许多年轻的基督徒都没有遵守摩西和保罗所教导的律例。他们很多时候与信仰不同的人约会,使他们更容易受到外界“择偶市场”的趋势所影响,而大大影响21世纪美国人寻找爱情的趋势可说是“同居”。

瑞尼斯教授描述这种常见于许多年轻基督徒的恋爱模式:“像所有人一样,他们也渴求被爱,他们互相谈恋爱,接下来便会发生性行为,只是有时候,他们谈恋爱的时间比较长一点罢了。”

“把性留待结婚后”的基督教教导渐渐被震耳欲聋的属世声音所淹没:“只要我们相爱,什么都没有关系。”瑞尼斯教授之前发现有九成美国年轻人会进行婚前性行为,当中更包括众多信奉基督教的青年。他们在这件事上所表现的妥协,反映出他们对其他议题的尺度也变得更随便。

在那些定期参与宗教崇拜的美国人当中,有23%的人表示他们不确定婚前同居是否不道德;有21%的人表示他们对一夜情没有任何意见;有四分之一的人不愿对色情资讯作任何批评。事实上,上述最后一个趋势的情况特别严重。据耶鲁大学社会学家贾斯汀·法瑞尔(Justin Farrell)的研究,三十岁以下的福音派信徒往往比他们父母更容易接纳色情资讯。

知道了这些统计数字后,应该不难理解何以选择结婚的年轻人会越来越少,结婚的年龄也会越推越迟了吧?

只有56%有宗教信仰的未婚成年人表示愿意结婚。人口统计学者斯蒂芬·鲁格斯(StevenRuggles)预测在二十岁的人口中,史无前例地每三位便有一人永远都不会说“我愿意。”更值得注意的是,在不打算结婚的人口中,许多人将选择同居或不断更换伴侣;而在意料之中的是,预计以上两项的结果也会导致教会出席率下降。

瑞尼斯教授的研究结果充分显示,不单止我们在神里面的信心塑造我们的行为,很多时候,是因为我们的行为影响到我们对神的信心。而事实证明,选择与何人同负一轭,对我们信仰的影响尤其深远。

(翻译:梁欣)

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文章来自BreakPoint。版权归监狱团契事工(Prison Fellowship Ministries)所有,未经书面许可,不得转载使用。BreakPoint和监狱团体事工拥有最终解释权。
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