专访:非洲20多万穆斯林归信基督的故事(二)

ByMichelle A. Vu | 基督邮报记者
2012年03月22日|04:20 PM
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过去7年间,超过6000间新教会在非洲18个国家的穆斯林中间被建立,数百名酋长和阿訇成为了耶稣基督的跟随者。就在几年内,非洲45个“未得”的穆斯林占多数的族群,可以获得神的话语,由于3000多间教会在他们中间的建立。

这些鼓舞人心的惊人数据,还有火热的叙事,自然地从杰里·特劳斯代尔(Jerry Trousdale)口中流淌出来。他之前是一名西非地区在穆斯林中间的植堂者,现在则带领穆斯林族群中的门徒培训运动。

特劳斯代尔是新书《Miraculous Movements》(奇迹运动)的作者,也是国际CityTeam的国际事工主任。上周他接受了基督邮报采访,谈到其团队成功却反常的门徒培训战略、为什么失望曾让他一度离开使役,还有他觉得做一名牧师甚至比做一名传道士更难。

下面是采访的节选。

基督邮报:这本书的焦点是非洲穆斯林转信基督,穆斯林在中东的归信率也那么高吗?你会说在非洲收获的果实比同期在中东的更大吗?

特劳斯代尔:是的,我会。绝对地。部分原因是这个进程还只是在婴儿期,正在北非和中东被试验。不管怎样,结果是激励人的。明显我不能说太多关于此的细节,但这只是开始。我们现在在非洲7年。在非洲人中,81个族群有了显著的(植堂)运动,这些族群中至少有50%穆斯林人口。其中有45个族群,穆斯林人口的比例为99-100%。

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我们在谈的是受穆斯林影响极深的地区。这些民族成为穆斯林已经超过一百年了,有些已经数百年了。我们看到了极其显著的改变。很有意思,过去7年6000间教会被建立,其中3500间(超过一半)是建立在那些有99-100%穆斯林的族群内。

我们有了一些数据,很多数据,来自那些艰难而危险的地区,那些地方有着引人注目的逼迫或者基督徒正在被杀。我们看到改变这发生在极端穆斯林地区,这对北非和中东来说是相当新的。现在在非洲,有350个我们训练的另外的组织成功了。我们训练了超过1000个,大概1/3真正参与,典型地走向了成功。所以现在有350个团体在撒哈拉沙漠以南的非洲地区工作。而在中东,这个数字少得多。
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有很多在中东的项目正在开始。

基督邮报:我也听说很多穆斯林转信基督教之后又回去了伊斯兰教,很多是因为家庭不支持。你能谈谈这点吗,关于这个问题你知道些什么呢?

特劳斯代尔:这绝对是真的,你说得很对,这是一个挑战。我们当然看到那种状况在不定期发生。我们有过的最戏剧化的经历是,我们有一位门徒培训者、植堂者。他在阿拉伯人的环境中,当人们发现他在植堂时,很多压力施加在他身上,他恢复原信仰回去了清真寺一段时间。那破坏了整个网络,因为这是一个受到严重逼迫、很恶劣的地区。没人知道要把事情告诉谁。

这是一个发生的极端例子。好消息是这个模式倾向于聚焦在家庭而非个人。因为当你找到“平安之子”或“平安之家”(见路加福音10:5-6,当得平安的人,他们接待门徒,是福音传道工作的关键人物),它常常是一个小家庭,一个小群体--一个宗族,一个核心家庭,一群亲近的朋友。“平安之子”,神的手已经在他们身上,他们想要把福音带给他们的共同体。当教会以一个小团体的方式开始,发现圣经,让他们对圣经有负担,一连串的事情发生了。

大约在第5或第6周的时候,他们的生命开始改变。作为一位牧师,我对此不太清楚。如果问我其中的神学道理,我只能说我要去问一下耶稣。天啊,他们仍然处在《创世记》当中。神开始祝福他们的生命,改变他们的生命,因为他们开始在很小的事情上顺从他。家庭开始被医治,孩子开始不一样地对待他们的父母。

这样人们以小团体的方式开始经历神。作为一个团体,一个家庭,一个宗族或者一个圣经学习小组,倾向于最终成为小教会。

你有的是一个无形的教会,你有了一个走向信仰的宗族,常常是作为一体,进行一次大规模洗礼。所以发生的事情不是压力施加在一个反对整个团体的人身上,而常常是一个穆斯林被排斥出去。你有了一个小教会。你可以把一个人扔出去,但你不能把一个宗族扔出去,你不能扔出一个家庭,你可以让他们很难,但这和只是一个人的感觉是不同的。

当你通过家庭工作,逼迫会在某种程度上最小化。

基督邮报:美国基督徒如何帮助非洲穆斯林背景的信徒以及那里的植堂运动呢,最好的方式是什么?

特劳斯代尔:祷告是一件很棒的事,是最重要的事情。为那些失丧的人们祷告。在大多数教会,人们会帮助你联系到那些为整个国家祷告和代求的人。

这本书最初不是关于任何特定的宗教,只是关于植堂运动的奇迹。书这样开头是因为伊斯兰的故事太激动人心,这是开始的方式。某种程度上会抓住你的注意力,说超过20万穆斯林在7年内信仰了。我认为那是出版社和我做的一个决定。这不意味着我们只聚焦伊斯兰。

我和CityTeam的目标是,为北美读这本书的人提供一个机会,用一种不同的方式参与到失丧者中间。这种方式绝对适合普通基督徒,没有上过神学院或圣经学院、但是爱耶稣想要分享信仰的人。很有希望鼓励他们找到某个神放在他们心中的族群,为他们祷告。并且求问神谁是那里的“平安之子”。

我知道有人对福音非常饥渴。可能福音会在你的语言中出现。不要说“今天天气不是很好吗”,你可以说“创造主神给我们像这样的一天难道不值得注意吗”。只是改变我们的语言,寻找在属灵上的饥渴的人。我们找到了,接着我们开始一个对圣经的发现,从《创世记》开始。当你开始问那些失丧的人,在《创世记》的最初几章“顺从”是怎么样的,最棒的事情将要发生。值得注意的是,当人们被问到“如果那是真的,你将如何遵守它”时,他们如何反应。

那些读创造的故事的人们会说,“神说亚当和夏娃会死,但当他们犯罪时他没有杀他们。神一定是爱我们。”我们有穆斯林发现了那点,他们说,“哦,我不知道神是那样的,我不知道神爱我们。”

他们虐待动物,打他们的狗或猫。当学习《创世记》最初几章时,或者人们会这样说。他们说,“你知道吗,我将停止那样做,因为神创造了他们。如果我尊重神,我需要尊重他的创造物。”像这样的小事,你会说,”哦,一个失丧的人提出了那个?”就像那样的事情发生,这开始设立了一个属灵的环境,神可以通过此开始改变他们的生命。

改变是关键,而顺从是改变的关键。当改变发生时,会有加倍的事情发生。

基督邮报:还有什么要加的吗?

特劳斯代尔:你知道,有一天我问自己写这本书的目的。对于我来说,这是非凡的好消息。这是穆斯林信仰的好消息,失丧的人开始信仰,他们并不是无法得着的人类集团。他们是像我们一样的人,有着想认识神的饥饿和干渴。所以正在发生的事实是非凡的好消息。

你知道我们丢失了《新约》中福音的感觉,福音意味着好消息。你是一个新闻报纸,我认为这是一个非凡的好消息(新闻)。

第二件事是好消息怎么发生。简单、普通的人正在帮助,甚至酋长和阿訇也成为了其中之一--最意想不到的人。简单地只是发现和顺从神,让神改变他们的生命。那种改变是非凡的好消息。

这就是好消息,就如神在《使徒行传》中所做的。让我兴奋的经文是在《使徒行传》6:7.当我读那个时,我说那完全就是神现在再次所行的事,神的话语在前进。门徒大大倍增,甚至连祭司、阿訇和酋长也成为信仰的顺服者。所以不要怀疑我们在这个世代是否可以完成大使命。神正在给我们建立教会的工具,他藏在一览无遗的地方。《马太福音》10章和《路加福音》10章在那里存在了2000年,说不要一家家敲门,要找到“平安之子”并参与家庭。我们怎么会错失这点2000年呢?

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