受难日:耶稣被指控什么罪名导致被钉十架?

ByMichael Gryboski | 基督邮报记者
2017年04月14日|05:24 PM
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全球数十亿基督徒在受难日纪念耶稣被钉十架之时,一群学者则分析了耶稣到底被指控了何种罪名。

耶稣
(图片:WIKIMEDIA COMMONS/JOSÉ LUIZ BERNARDES RIBEIRO)
描绘耶稣钉十架前被嘲弄的绘画。

在本周稍早一期餐桌播客(The Table Podcast)节目中,达拉斯神学院的教授们提到,对耶稣的指控既有宗教方面,也有政治方面,从名义上说,渎神与叛国。

达雷尔·博克(Darrell Bock)是达拉斯神学院文化交流部执行主任(executive director of Cultural Engagement)、新约研究教授,他在节目中解释说,对耶稣的第一个指控,从性质上说是宗教方面的,具体说就是渎神的指控。

  • 达雷尔·博克
    (图片:OUTUBE/DALLAS THEOLOGICAL SEMINARY)
    达拉斯神学院文化交流部执行主任(executive director of Cultural Engagement)、新约研究教授达雷尔·博克(Darrell Bock),在2017年4月发布的餐桌播客(The Table Podcast)节目中发言。

博克谈到了一本古代被称为《以诺一书》(First Enoch)的伪经,该书中有一句是:“达官显贵们将要看到,他坐在荣耀的宝座上,他们将惊慌失措,痛苦将吞噬他们,而且他们将看到人子坐在荣耀的宝座上。”

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博克在节目中向听众解释,尽管这段《以诺一书》的内容并非受圣灵启示的作品,但提供了很好的视角,告诉我们古代犹太人是如何看待弥赛亚的。

博克说,因为这个缘故,在马太福音26章里,祭司撕开了自己的衣服,以此作为听到耶稣自称“人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临”时的回应,这祭司这么做是因为“他明白耶稣所宣称的话意味着什么。”

“不过他并不相信,所以他撕开了自己的衣服,但他明白这话的意思。如果耶稣不是自己所宣称的那个人,那耶稣就纯粹是亵渎神。”博克说。

“但如果耶稣就是他所宣称的那个人,那他是在宣告神要拔擢他,而且有一天他会成为他们的审判者。”

除了来自犹太领导阶层的渎神指控,学者们还在节目里解释说,对于耶稣的指控还有政治因素在内,所以耶稣才可能被处决。

圣经释经教授马克·拜利(Mark L. Bailey)介绍说,犹太权力机构必须编造出一个政治指控(煽动颠覆),这样才能让罗马人处决耶稣。

“犹太人没有判人死刑的权力,在这种情况下,希律党人和法利赛人在稍早时候聚会讨论如何能除掉耶稣,”拜利解释说,“我认为这两个罪名结合在一起,就让案件从犹太人手中转移到了罗马官方那里。”

“实际上,彼拉多稍稍戏弄了犹太人一下,‘这是你们的王,犹太人的王。现在他的势力还不足以胜过罗马,不过他毕竟是你们的王啊,不是吗?’在彼拉多只是挑动了一下这个念头,但这确实关键所在。”

博克还说,审判很简短,这是因为犹太领袖们需要尽快除掉耶稣,由此带来了博克所说 “耶稣受难的缓冲”。

博克所说的“缓冲”是对犹太权势者而言的,缓冲带里有耶稣的一个追随者,加略人犹大,就是背叛耶稣的人,还有一个则是罗马官员本丢·彼拉多,判耶稣死刑的人。

“所以,如果你来到犹太权势面前,说‘你们要为耶稣的死负责’,他们会说,‘等等,慢慢来,好么,可以不?’一个属他的人把他交出来,然后是罗马人下的命令。”博克说。

“这样,他们在这件事情上两头都不沾边了。而这必须发生,当然是因为只有罗马人能把人钉十字架,所以他们必须把宗教问题改造成政治上的指控。”

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