基督徒学者：《格雷的五十道阴影》有“魔鬼的计划”

丹娜赫·格莱士(Dannah Gresh)和朱莉·史莱特利(Juli Slattery)博士合著的《离开阴影：情色、亲密，以及一个女人心底的渴望》(Pulling Back the Shades: Erotica, Intimacy, and the Longings of a Woman's Heart)一书，探讨了畅销情色小说 《格雷的五十道阴影》(Fifty Shades)所引发的危机。

 《格雷的五十道阴影》系列在基督徒姐妹中的流行促使格莱士（畅销作家、纯然自由(Pure Freedom)的联合创始人）和史莱特利博士（临床心理学家、非盈利组织“真正亲密”(Authentic Intimacy)的带领者）一起揭露此类色情资讯的危害。她们因为新书而接受了基督邮报的独家采访，在采访中，两人强调了詹姆斯(E.L.James)这一系列情色小说中的“魔鬼的”部分。

格莱士通过“纯然自由”及带领“守密女孩”巡演来推进年轻女孩守贞，她告诉基督邮报，詹姆斯的《格雷的五十道阴影》系列关注主人公安娜斯塔西亚·史迪尔(Anastasia Steele，简称安娜Anna)与克里斯蒂安·格雷(Christian Grey)之间的暴力与性条约，这样的书在基督徒姐妹中找到归宿，这是非常“悲哀的”。“我很伤心，因为这本书崇尚和赞扬奴役、支配、虐待以及男权（或者说施虐与受虐的性游戏），”格莱士补充说。她认为《格雷的五十道阴影》“所带来的情色小说的常态化将影响教会，如同20年前网络情色资讯的出现影响使用它的男性一样”。

史莱特利表示赞同，她说：“情色小说和情色资讯对你来说总是触手可及，在过去的25年里我们看到数以百万的男性沉迷于网络上的色情资讯，现在看来，女性涉猎这一形式的色情资讯也已成为常态。对于这一现象没有任何识别，没有任何大声疾呼，这是非常令人担忧的。”

以下是基督邮报对格莱士及史莱特利进行电话采访的文字记录，已经过编辑。

基督邮报：在你们看来，消费情色作品和爱情小说的女性及消费情色资讯的男性，是否存在双重标准来看待两者可能存在的负面性，或者说认为女性的影响较小。如果是的话，你们认为这是为什么？

格莱士：首先，让我们对爱情小说和情色作品做个区分。一本爱情小说有可能在某种程度上适合或者不适合基督徒姐妹阅读，有一些爱情小说确实是不适合基督徒姐妹。但也有一些爱情小说还好，像是弗兰辛·瑞福尔(Francine Rivers)的《谁可以这样爱我》(Redeeming Love)……一些那样适度的书，它们是健康的，谈论的不只是罗曼史和情感关系，还有神。但情色作品是非常不同的种类。

史莱特利：甚至在圣经里也有爱情故事。“所罗门之歌”、路德和波阿斯的故事，所以就像丹娜赫说的，罗曼史是没有问题的。当罗曼史包括了非常详细的性描写就成了情色作品，它在写作形式上是情色的。你在阅读它的时候，脑子里会形成画面。

你的问题是“是否存在双重标准”--我认为在一定程度上确实是存在的。如果在飞机上，一位女士的身边坐着一位正在用笔记本电脑看情色资讯的男士，她一定会很气愤。而这位女士可以在公共场合毫不避讳地拿出和阅读《格雷的五十道阴影》或一本类似的书，而不会感到不安。

格莱士：同样，书中的男主角格雷被美化了，女性的心为这个虚构的角色而悸动。如果男士回答，他们也是因同样原因开始看黄片，作为女性，我们觉得这令人作呕。

基督邮报：格莱士，为什么你想要讨论《格雷的五十道阴影》所引起的话题，却选择不看这本书？

格莱士：这本书一开始发行的时候，我自己真的认为作为一名基督徒姐妹我不能因它堕落，所以我认为我会会涉入这个对话。但是很快，基督徒姐妹在阅读它这一事实变得明确。所以我便写了一篇名为“我不阅读《格雷的五十道阴影》”的博文。在某种程度上，我想要做的是传达这样一个信息：有些事物我们不需要体验就可以识别它。我不需要走到一辆18轮卡车前就知道我不想这么做，这会受伤。

我已经在性辅导和性治疗领域工作了足够长的时间，以至于我很清楚情色书籍和色情片是非常有害的。所以我不会对我的婚姻做那种事。我不会阅读情色小说，或者有意地使自己处于情色资讯的影响下，因为我知道这会伤害到我所宝贵和爱护的关系。同时，因为我已经看到了它的影响，我知道那是怎样的，研究将这些告诉我了。有些女性，她们的朋友在读《格雷的五十道阴影》，而她们自己像我一样没有在读，她们可能认为自己不会成为这场对话的一部分。这完全是不对的。如同其他没有读过这本书的女性，我可以在这一情色小说的波浪中提供理智的观点。

基督邮报：朱莉，你读了整个三部曲。可以分享你进入这个系列的想法吗，或者一些你面对的问题？

史莱特利：我阅读这个三部曲时的想法是“我不要读！但我必须读”。为了回应《格雷的五十道阴影》，我们中的一位需要了解书的内容而不仅仅只是阅读概述。或许会有许多女性写信告诉我们，“你们不了解，这是一个爱情故事。为了了解，你需要阅读它。”所以我们真的感到我们中的一个需要具体地了解这本书的内容是什么。

我绝对是带着恐惧与颤栗进入这部书的阅读的，并且祈求神保守我的心思意念。当我在阅读的时候，有人为我祈祷。从长远来看，我很高兴我读了这部书，因为《格雷的五十道阴影》中一些潜在的属灵主题和计划是人们不会谈论的，如果我没有读过这些书也是不会知道的。

人人都在谈论性，这是一个很大的关注点。这里的性非常怪异，描写得很具体。但是之前没有人跟我提及这里发生许多属灵的事情。我看了整部书所以能说这里有魔鬼的计划，因为一些事物因之而把神圣的方式被亵渎了。一些基本的例子像是，如同丹娜赫提到的，主角叫克里斯蒂安（Christian，“基督徒”之意），他母亲的名字是格蕾丝（Grace，“恩典”之意）。但在《离开阴影》中我们还讨论了其他属灵元素，整个三部曲中运用了木质十字架、赞美诗和圣经，以致将基督教和一切神圣的事物拖入泥潭。如果我没有读过这三部曲我不会知道这些，我很高兴我读了它。

基督邮报：说到“魔鬼的计划”，你们认为最终的计划可能是什么？

史莱特利：我认为罪恶最明显的计划是削弱我们关于对错的认知，破坏亲密以及性本来的样子。但我真的认为更深、更黑暗的计划是对神圣事物的亵渎，因为作为克里斯蒂安基督徒，叫基督徒意味着我为主耶稣基督而活，我为他的荣耀而活，我敬拜神。任何会将我从敬畏神的意识中分离出去，而仅仅敬拜神的神圣性事物都是魔鬼的。即使是崇拜爱，崇拜性，以及认为那些会使我们完全、可以让我们拯救彼此的观念，这些事物充斥着《格雷的五十道阴影》三部曲。我认为因为性的议题如此突出，你几乎意识不到这部书传达出来的信息中含有更深层的东西。

格莱士：我们不确定当詹姆斯开始写这部书的时候，她是否有属灵计划的意识，但是一旦你读了这部书，你会发现这绝对不是牵强附会的……这仅仅是另一个敌人破坏神对婚姻及性本意的地方。从创世纪到启示录，我们看见婚姻和婚床意为着这样一幅图景：神对他子民的热烈的爱。以弗所书5章31-32节说，丈夫和妻子的关系如同基督与教会的爱的关系。如果那是真的，魔鬼有多希望看到婚姻和性爱被毁。他很积极，这就是他为这个时代所选择的武器。

基督邮报：什么是神对性和亲密的观点？

史莱特利：森并不是仅将它创造成婚姻的一种表达……那是神创造它的原因之一。它被造成某种非常属灵的东西。一位单身女性，根据圣经她不应该有性行为，但她依然是有性欲的，依然是有欲望的，她依然是有需求的，一个被了解和分享她身体的渴望。我真的相信这个比喻意味着即使一个女人的性欲也可以驱使她意识到“一定有比这更重要的”。

你知道的，比如，大卫表达他深深的渴望，“我的灵魂呼喊，我的身体渴慕你，主”。圣经告诉我们，我们需要渴慕，因为我们的新郎不在这里。神创造的性和性欲不仅仅只是关于丈夫和妻子之间的，这是它很重要的一个部分。但它最终是一个属灵的比喻，一旦你理解了，它将改变你对“你想要读什么，你想要思考什么，你想要怎么做”的认知。

...........

在基督邮报对史莱特利和格莱士专访的第二部分，两位作者讨论她们从那些抵制阅读《五十道阴影》系列的基督徒姐妹那里学到了什么，为什么在基督教环境中公开面对和讨论女性及性欲问题时会有失望、疑惑和不安，以及其他问题。