学者辩论:今天的以色列国等同于圣经中的以色列?

ByBRANDON SHOWALTER | 基督邮报记者
2017年01月31日|05:09 PM
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学者辩论:今天的以色列国等同于圣经中的以色列?
(图片:路透社/AMMAR AWAD)
2015年9月9日,工作人员把西墙裂缝中的纸条拿走,西墙是犹太教最神圣的祈祷地,位于耶路撒冷老城。9月12日开始的犹太新年之前,工作人员清理裂缝,留出空间放更多纸条,犹太人认为这是给神的纸条。

旧约中关于以色列的经文适用于今天的以色列国,世界各地的犹太人,还是教会?

许多基督徒相信创世记12章3节中神给亚伯拉罕的话,当时祂指示他离开家乡,他说:“为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他”,还有其他关于以色列的经文,今天仍然有效。那么,制定对现代以色列有利的外交政策被视为获得神的祝福的途径。

但对其他人来说,当谈及谁以及什么构成了“以色列”,“蒙福的以色列”看起来是什么样子时,存在一种神学窘境。鉴于奥巴马政府12月23日推动联合国制定对以色列的决议,而刚成立的特朗普政府似乎要放弃竞选承诺,不把驻以色列的美国大使馆从特拉维夫迁至耶路撒冷。

理查德·兰德——美南福音派神学院(Southern Evangelical Seminary)——1月15日接受基督邮报采访时说,他认为对犹太人有特别的应许,这是他没有给外邦人的。其中一些应许包括迦南地是“永远的”,他在创世记12章3节中给亚伯拉罕的话,以及弥赛亚将以亚伯拉罕的后裔来到。

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“[以色列]民族,亚伯拉罕的后裔。这确实是亚伯拉罕的后裔,”兰德说。“如果你是犹太人,你是这应许的一部分。”

“这是否涉及以色列国?并不明确,”他补充说,“这涉及到世界各地的犹太人,他们所有人。”

12月31日,兰德和基督徒犹太复国主义学者一起接受了基督邮报的采访,谈及20世纪前后半页,数百万犹太人重新聚集到他们古老的故土,成就了圣经的预言。

保罗·科潘(Paul Copan),棕榈滩大西洋大学哲学系教授,有着不同的看法。

“当我们明白新约中谁是神的百姓,就会清楚的知道,神为犹太民族对以色列的旨意和神对外邦人的旨意是混合在一起的,”科潘在1月中旬的电话采访中告诉基督邮报。

“因此,[关于]外邦人福音的完成,这是亚伯拉罕的应许成就,透过他地上的万族都要得福,”他说。

保罗在罗马书2章中谈到谁是真正的以色列人,那就是“有神的灵的人,他们的割礼是在心里的”,他说。“我们也在罗马书9章6节中读到,保罗说并不是所有的以色列人都是以色列的后裔。”

“以色列现代国家,可能在某种意义上来说,是剩余的祝福来临,但从神学方面来看,圣经中没有谈到这种预言,”他还补充说,他并不相信1948年成立的以色列国应验了圣经的预言。

当公元70年耶路撒冷沦陷时,科潘认为这标志着以色列民族作为神的百姓“决定性的终结”。

至于美国大使馆可能的搬迁是否构成“祝福”,兰德表示“我们不得不推迟到犹太人告诉我们,他们认为什么祝福他们,他们认为什么不祝福他们。这不是我们告诉犹太人,什么祝福他们,什么不祝福他们。”

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