打开耶稣之墓

ByEric Metaxas | 基督邮报撰稿人
2016年11月29日|07:58 PM
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  • Eric Metaxas

你能想象自己窥探曾存放耶稣身体的坟墓吗?好吧,上个月,考古学家们就这么做了。

这段60小时的考古过程从10月26日开始,研究者们史上首次进入圣墓教堂(the Holy Sepulchre),长期以来,这里被尊奉为亚利马太的约瑟在耶稣受难日时安放耶稣身体的地方。

10月28日,坟墓被打开了,而按照尼西亚信经(Nicene Creed)的说法,这坟墓不该被打开,直到耶稣在荣耀中再临,审判活人死人。

正如《国家地理》(National Geographic)杂志告诉读者那样:“尽管从考古学意义上不可能说最近在圣墓教堂中发掘的这个坟墓就是拿撒勒人耶稣的埋葬地,但也有间接证据表明,对此遗址的确认也是有理由的,其中以大约300年后罗马的君士坦丁(Constantine)大帝为代表。”

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先普及点历史信息:根据耶稣死亡并复活100年之后左右的历史学家,该撒利亚的尤西比乌斯(Eusebius of Caesarea)的说法,罗马皇帝哈德良(Hadrian)将一所献给阿弗洛狄忒(Aphrodite)女神的神庙建立在耶稣的坟墓上。这可不是什么无意之举。

又过了两个世纪,君士坦丁大帝废除了这所异教神庙,在此过程中,发现了据信是耶稣坟墓的遗址。君士坦丁遂下令围绕此遗址建造一所教堂。

今天我们所看到的这所教堂并非原来那座。最初那座已经毁于地震与火灾。重修之后,11世纪初,法蒂玛王朝的一位哈里发又将其摧毁,随后再重建、再被毁,如此循环往复直至今日。

然而,朝圣者们络绎不绝,以至于16世纪的时候,该坟墓的埋葬处需要以大理石覆盖,防止人们随手拿走些什么东西作为纪念品带回家。

这是个伟大的故事,但有理由相信这就是神最大能的工作所发生的现场,是耶稣从死里复活的地方吗?

研究者们发现的是“与我们所知在耶稣时代尊贵的犹太人如何处理死者尸体的办法完全吻合。”

尊贵的犹太人就是像亚利马太的约瑟这样的人。

周围其他坟墓的存在表明“这块区域在耶稣时代是耶路撒冷城墙外的一个犹太墓葬区,”这也与福音书记载耶稣埋葬的内容以及希伯来书13章12节吻合:“所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。”

丹·巴哈特(Dan Bahat)曾是耶路撒冷市的考古学家,他说:“我们也许不能完全确信圣墓教堂的遗址就是耶稣埋葬地,当然我们也没有别的地方能号称拥有与此等量齐观的重要性,而且我们也没有理由去否定这个遗址的真实性。”

正如我说过那样,这就是个伟大的故事。但这也提醒我们,基督教信仰是扎根于真实历史时间中的信仰。这件事情开始于受难日,在耶稣复活日那天达到高潮,并非发生在神话中的时间,而就发生在人类的历史中。

想想路加所写的福音书和其姊妹篇使徒行传吧,路加还提到了特定的罗马皇帝以及总督的名字,却不提什么宙斯、赫尔墨斯之类异教神。我最近在突破点(BreakPoint)上也说到过,路加在使徒行传19章里描述以弗所发生的那次骚乱,其中的细节只有非常熟悉这座城市的人才可能知道。

几乎没有别的可能。我们得到拯救,那是因为一个历史上发生的真实事件:神的儿子,拿撒勒人耶稣的道成肉身、受死、复活。

终有一天,耶稣将在荣耀中再临,那会成为历史的顶峰。我们知道这点,因为上个月打开的那个坟墓,里面是空的。

(翻译:尤里)

文章来自BreakPoint。版权归监狱团契事工(Prison Fellowship Ministries)所有,未经书面许可,不得转载使用。BreakPoint和监狱团体事工拥有最终解释权。
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