约翰·派博:圣经预言耶稣再来,为什么还没有来?

ByStoyan Zaimov | 基督邮报记者
2017年06月22日|01:54 PM
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约翰·派博:圣经预言耶稣再来,为什么还没有来?
(图片:路透社/ Paulo Whitaker)
2015年6月4日,成千上万人参加巴西圣保罗中心举行的耶稣大游行。

圣经在2000多年前就应许耶稣会再来,但为什么现在还没有来?这是听众对改革宗神学家约翰·派博的提问,派博坚称基督并不说谎。

这位听众只透露他的名字是罗恩,他在“问约翰牧师”的播客中向派博提问,谈到新约认为耶稣会“很快”再来。

“我们在新约中反复发现,我们深受激励的人显然相信——有时还宣称——耶稣会很快再来,甚至在书信作者的有生之年。例如彼得前书4章7节,马太福音24章34节, 26章64节,哥林多前书10章11节,帖撒罗尼迦前书4章15-17节和哥林多前书15章51节,”罗恩说。

“我们怎么能仍然相信他们的权威性,却无视那些预言没有实现的现代先知呢?”他问,并想知道如何解释为什么耶稣还没有再来。

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派博周三回答说,这个问题有“几层”意思,需要谨慎并耐心地关注。

这位神学家指出:“表面地梳理新约,并收集很多经文,似乎表明耶稣很快会第二次再来是错误的教导,这是相当容易的。”

“但是,如果你仔细、耐心地看每一节经文或者每一组经文,并且在那些可能会给予更多思考的人帮助下学习,我发现的是有一些如何理解这些经文的解释,并不能断定耶稣或门徒所教导的是错误或假预言,”他补充说。

然后,派博建议这位听众“仔细阅读”,看到所讨论的圣经段落中的预表。

在“很快再来”这个具体问题上,派博强调:

“现在,希腊语‘tachu’,‘很快’并不总是或一定意味着我们通常所说的‘很快’这个单词,而是在短暂的时间之后的意思。相反,它通常意味着快速,突然,意外,迅速。”

他还表示,某些圣经段落是指“耶稣再来之前的事”,而不是耶稣再来。

“这里有一个例子:马太福音24章33节,‘这样,你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。 ’下一节经文,这是对很多人成问题的经文:‘我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就。’(马太福音24章34节)”。

“现在,请仔细注意这个短语,‘这一切的事’都会在这个世代发生,但这并不包括主的再来,因为前面一节经文说,‘你们看见这一切的事’,34节中的这个短语也出现在33节,‘也该知道人子近了’,而不是已经在这里了。事实上,这些事情将会在这一世代发生,预备他的再来,但这并不意味着他在这一代再来。”

他进一步认为,耶稣再来的时间仍然未知。

“我对罗恩的主要建议是,不要因为快速和肤浅地阅读新约,就轻易认为使徒和耶稣自己耽延就是假先知,”派博说。

“要耐心,并且小心。这就是看似成问题的经文的答案。”

一些知名神学家,例如葛培理牧师,也曾经谈到过耶稣再来的预言。

2016年9月,葛培理表示,当时候到了,再来会向整个世界的人显明出来。

“当耶稣再来时,他会大有权能和荣耀地从天降临,整个人类都会看见他,”葛培理当时写道。

“圣经说:‘当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候,要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。(马太福音25章31-32节)’”

去年2月,葛培理的儿子葛福临牧师表示,世界各地日益增多的战争和冲突可能是耶稣再来的迹象。

“有一天,他要重新开始,‘造新天新地,从前的事不再被记念,也不再追想’(以赛亚书65章17节)。对于那些相信他的儿子耶稣基督的人来说,可以期待永远与他同在,”葛福临当时表示。

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