约翰·派博:基督何时再来?

ByBRANDON SHOWALTER | 基督邮报记者
2017年02月23日|02:20 PM
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神学家、渴慕神网站(Desiring God)创始人约翰·派博(John Piper)解决了基督徒中间长久存在的分歧:基督什么时候再来?

约翰•派博(John Piper)
(图片:Advance13提供给基督邮报)
约翰•派博(John Piper)牧师对参加Advance 13会议的基督徒领袖们讲话,2013年3月19日,北卡罗利。

派博周三在“渴慕神”网站的博客中回答一个与主再来相关的千年王国的问题,他解释了启示录20章,其中明确讲到“一千年”。

使徒约翰拔摩岛上写下启示录,其中20章4-6节写道:我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。(其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。)在头一次复活有分的有福了,圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

派博说,一千年必须联系上下文来考虑,教会中对此存在三种观点。

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“有人说一千年,即千禧年,是基督徒现在所处的时代,基督在天上的统治,直到他把所有敌人踩到脚下的时期,”派博解释说,并指出这种观点称为“无千禧年论”(amillennialism),即基督徒并没有未来的一千年需要等待。

千禧年后论(postmillennialism)的观点认为,有按字面意思的一千年存在,认为基督再临发生在福音取得大胜利之后。

派博说,他相信第三种观点“千禧年前论”,意思是基督会在这个千年之前来到。

所以,我的回答是基督可能不是千年之后来到,因为并非是一千年首先来到。这是我的看法,它发生在基督再来之后。因此,基督会很快再来。

“我祈祷他快来,”派博说。

“我有持这三种立场的好朋友。所以,这些分歧并不会影响我们的友谊。”

派博进一步强调,关于启示录20章4-6节,重要的是理解“第一次复活”,因为这标志着千年的开始。他们都复活了,与基督统治一千年。

“我认为,这个复活是基督来到——第二次来到——时的复活,这是千年的开始,”他说。

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