從聖經中找到鼓勵的5種方法

我們可以在聖經中找到鼓勵自己的五種方法，羅列如下：

把你的名字代入經文中

其中一個我最喜歡並向人推薦的方法，就是在研讀聖經時，把自己的名字代入經文中的「你」和「你們」，讓我用馬太福音16章24節作示範。經文說：「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。』」若把經文變成個人化，你可以這樣讀「於是耶穌對【你】說：『若【你】（在這裡也可直接代入自己的名字）要跟從我，就當舍己，背起【你】的十字架來跟從我。』」這個讀經方法在其他經文也適用，例如詩篇112篇6至7節：「他永不動搖；義人被記念，直到永遠。他必不怕兇惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。」可以讀成為「【我】永不動搖；【我】被記念，直到永遠。【我】必不怕兇惡的信息；【我】心堅定，倚靠耶和華。」聖經是神給信徒的話，如果在研讀聖經時，將自己的姓名或「我」代入經文當中，這樣的閱讀方法不但不會影響內容，反而讓經文變得像神與我的直接對話。

找出經文中「彼此」的字眼

在新約聖經中，當你讀到「鼓勵」或「建立信徒」的經文的時候，你往往同時會看到「彼此」這個字眼。在帖撒羅尼迦前書4章的尾聲，保羅說到：「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌里睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。所以，你們當用這些話彼此勸慰。」（13至14節、18節）保羅一再告誡信徒要「……你們該彼此勸慰，互相建立，正如你們素常所行的。」（帖撒羅尼迦前書5章11節）可見「彼此鼓勵」和「彼此建立」是我們必須去執行的命令，即使你覺得自己是需要被愛、被堅立、和被建立的那位，我們還是要去「彼此相愛」，「彼此堅立」以及「彼此建立」，原來當我們願意主動去鼓勵別人，我們同時也會得着鼓勵。

盼望的應許

我們往往忘了聖經中諸多的應許。 在約翰福音16章33節中，耶穌鼓勵門徒以及今天的我們說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」我們應該永遠記住，「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得份。」（哥林多前書1章9節）神是完全信實的，我們知道他永遠不會撇下我們和丟棄我們（希伯來書13章5節），所以我們根本不必懼怕，神若要幫助我，人能把我怎麼樣？（希伯來書13章6節）

美好的未來

每一個信靠基督的人都有一個難以描述的美好未來。保羅告訴我們，「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」（羅馬書8章18節）謹記我們有一天將與神面對面相見（啟22章4節），神將會親自「擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了」（啟21章4節）。保羅也不能透切地解釋我們的未來將會怎樣，所以他說：「如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2章9節）我們只要想着未來的美好，便能安然忍受苦難面對每一天。

新天與新地

當耶穌將要上十字架時說：「看哪，我將一切都更新了！」這是什麼意思呢？ 耶穌如此說是要說明啟示錄21章5節：「坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了！』又說：『你要寫上，因這些話是可信的，是真實的。』」神又透過以賽亞預言：「看哪，我要做一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」（以賽亞書43章19節）有一天，以賽亞的預言將會實現，「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。」（羅馬書8章21節），那時，神將「造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。」（以賽亞書65章17節）約翰預見「新天新地」的來臨，他用信心寫下：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：『看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。』」（啟示錄21章1至3節）

結語

聖經有許多能激勵人心的經文，然而有很多人都不懂去發掘神給我們的話語，讓聖經塵封在書架上，白白浪費了這個寶藏；當我們常常讀神的話語，神的話語也就常常存在我們心裏面；須知道，離了神，我們就不能做什麼（約翰福音15章5節）。耶穌也告訴我們：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛里。」（約翰福音15章9節）多麼令人鼓舞的一句話！

（翻譯：梁欣）