你怎样看待神的愤怒？

我们做事工，是被呼召要在别人生命中见证神恩典的作为，但我们中很多人需要重新思考一下的是，我们对神的愤怒的看法。有时候我们会把神的愤怒看作是一件尴尬的事情，努力想把神的这种态度隐藏起来。你是否曾私下担心过，神的愤怒会给信心的大家庭带来不适当的尴尬呢？我们会被诱惑，去表现得好像愤怒是神品格中的黑暗面一样。

神没有黑暗面！约翰说，“神就是光，在他毫无黑暗。”（约翰一书1:5）神里面不可能有任何邪恶。神也不可能有任何不义的感觉或行为。他在每个方面都是完全圣洁的。他在所做的每件事情上都是完全良善的。他不是恶的，也不被恶试探，并且不诱惑任何人去行恶。他是完全圣洁，永远圣洁，百般圣洁。

对于一个堕落世界的意义

当我们想要在这个堕落的世界有效地生活和使役，上面所说的这些都有重要意义。如果神在圣洁的同时愤怒，那么愤怒本身并非是恶的。如果愤怒是恶的，那么神永远不会发怒，很多教导我们神愤怒的段落也就不会在《圣经》里了（出埃及记32:10,34:6；申命记29:28；列王记下22:13；诗篇2:12,30:5；罗马书1:18等）。因此，圣洁的同时愤怒，这不仅仅是可能的，更是一种呼召。如果你意识到并珍视神不改变的圣洁，还有他对我们圣洁的呼召（因为他是圣洁的），那么你会发现，和任何罪恶有接触却不愤怒，这是不可能的。

这意味着，如果我们认真对待要去效法天父的呼召（呼召我们自己和他人要像神那样行动和回应），那么我们一定会发怒。这不是自私的愤怒，而是可贵的愤怒，当我们面对任何一件违背神所说的正确、良善、爱和真实的事情。

恩典的愤怒

让我们澄清一下。神的愤怒是恩典的愤怒。它不是肆无忌惮和不义的暴怒。神的愤怒永远是为了纠正错误。那是恩典做的事。这种和蔼的愤怒包含2个方面：公义和怜悯。公义是指神惩罚错误，但他做得比这更多。神不只是满足于惩罚错误。他对义的渴望是如此强烈，除非错误完全被摧毁，不然他是不会变温和的。他不会安息，直到不再有罪恶，公平和正义永永远远掌权！

他和蔼的愤怒的另外一方面是怜悯。他的工作是说服，让我们对想法、话语和行为上的错误产生悲恸之情。他的工作是饶恕，也就是清除我们在道德上的债务。他的工作是授权，给我们所需的一切来抵制错误，做正确的事情。他的工作是释放，他不会满意，直到在每个孩子心灵的每个角落，罪被完全根除掉。

神愤怒的2个方面在哪里同时出现呢？就在耶稣被悬挂起来的那座山上。在那里我们看到公义和怜悯的结合。当他悬挂在那儿，耶稣承受了神全部的公义的愤怒。他偿付了我们的罪所应受的惩罚。在十字架上，耶稣成为了神仁慈的愤怒的工具，那是每位罪人需要的。他买下了我们的饶恕。

如果神不会愤怒，那么就不会有十字架。你看，传讲耶稣基督的福音，我们一定要去讲的就是神的愤怒。它要求我们去帮助那些我们所牧养的人，以一种更深刻、更加符合圣经的方式去思考神的愤怒。想一想，没有愤怒，就没有十字架；没有十字架，就没有公平、仁慈和正义最终得胜的希望。这会让我们留在一个罪恶的世界，同时我们的内心也是罪恶的，并且我们对此毫无办法。整个世界和其中的每个人都会去地狱，我们无法脱离这命运。我们是受害者，也是伤害别人的人，现在和未来都将生活在地狱中，与神和一切美好事物分隔，看着世界变得越来越黑暗却没有光明的盼望。没有救赎的盼望，也没有值得去预备和传讲的好消息。

愤怒是神最美丽的品格之一。对于神的孩子们来说，神的愤怒是一个光明的盼望所在之处。因为他每天对罪有公义的愤怒，我们可以得到安息，确信罪恶所破坏的每件事情都会被恢复。每件被罪恶扭曲的事情都会被矫正。每件出错的事情都会再次被纠正。神的愤怒让我们确信，所有事情都会成为新造的。