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你的希望在哪里?有保障吗?

你的希望在哪里?有保障吗?

在快节奏的投资银行世界里,也总有某个时刻,就是甚至那些最忙碌的专业人士也不得不为一个令人不安的审议而暂停。

他们环顾房间,或瞥见玻璃办公室,思考着:“谁能拿下,或谁不能?”

最近几个月的事情证明,那确实没有空闲时间去沉思。一连串的自杀事件困扰了几家银行,投资组合经理和所有类型的交易者都发出微妙的颤抖。许多人害怕“模仿”死亡在一个行业中发生。根据疾病控制和预防中心的统计,这些行业从业人员的自杀可能性比一般行业的多出39%。

当然,有许多投资银行家把一些东西当作自己生命的全部:酷炫跑车、豪华住所、令人印象深刻的履历。但有一样东西是他们肯定不会拥有的,很遗憾,这样东西的缺失,会让灵魂窒息,那就是--希望。

希望表示着对某种东西有预期或渴望。但有个区别需要说明清楚。文化性希望仅仅是对某种东西将会被实现的乐观渴望。这种希望不是有保障的希望,因为它受变化着的人和事的影响。

另外,基督徒的希望则是指某种东西会被实现的乐观保证。这种希望是有保障的希望,因为它植根于永不改变的真神儿子耶稣基督, 还有他永不更改的应许。文化性希望如同让我们在海上漂流,在不断变化的环境中翻来覆去。基督徒的希望则像我们灵魂的锚,在环境不确定的时候让我们保持安稳。

“我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固,又牢靠。”(希伯来书6章19节)

仔细看看“文化性希望”和“基督徒的希望”的区别。

社会价值中的希望
问题:好与坏的道德文化标准随着时代变化而变化。社会价值将会随文化改变而改变。

神不改变的价值中的希望
应许:“你话的总纲是真实,你一切公义的典章是永远长存……爱你律法的人有大平安,什么都不能使他们绊脚。”(诗篇119章160、165节)

法律公正体制中的希望
问题:体制中不总是公正的。你的正当理由不一定被认可。

神不变公义的希望
应许:“他是磐石,他的作为完全,他所行的无不公平,是诚实无伪的神,又公义,又正直。”(申命记32章4节)

人的承诺中的希望
问题:人常常失信于人,承诺常常无法实现。这导致失望、绝望,或信任的破碎。

神应许中的希望
应许:“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”(提摩太后书2章13节)

组织正直完全的希望
问题:任何组织(甚至是教会或事工机构)都不可能完全正直、完全公正和正确--在黑暗中跟在光明中是不一样的。

神不变的正直完全中的希望
应许:“耶稣又对众人说:‘我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。’”(约翰福音8章12节)

从教育中获得智慧的希望
问题:没有教育可以保证获得智慧。智慧是知道如何用从神而来的洞察力来获取知识的。

神不变智慧的希望
应许:“深哉!神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!”(罗马书11章33节)

在工作中找到生活意义的希望
问题:你的工作不完全迎合你的生活意义,也不是你最重要的身份。工作会改变,门时开时关,所以失去工作从来不等于失去你生活的意义。

在神对你生活不变旨意中的希望
应许:“我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神……因为你的慈爱高及诸天,你的诚实达到穹苍。”(诗篇57章2、10节)

对身体能力的希望
问题:因为你的身体渐渐衰残,你的体能将大大退减。一个意外或不期而遇的疾病将彻底改变身体的机能。

对神不变能力的希望
应许:“神能将各样的恩惠多多地加给你们,使你们凡事常常充足,能多行各样善事。”(哥林多后书9章8节)

对财富的希望
问题:你的财富或许会因为经济危机或个人失误瞬间或渐渐化为虚无。

对神不变供应的希望
应许:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”(提摩太前书6章17节)

对自己设计未来计划的希望
问题:你对未来的计划可能会被各式各样的环境,包括死亡,打断或偏离。

对神给你未来计划的希望
应许:“人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。”(箴言16章9节)“耶和华说:‘我知道我向你们所怀的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有指望’。”(耶利米书29章11节)

很明显,那些“存款”在文化性希望中的人将会经历失望、绝望,甚至在最绝望的情况下自杀。但是那些“投资”在基督徒的希望里的人则会找到一个坚实的锚;它充满能力且强大、并能经受各种狂风暴雨的力量,最终抵达承诺的安全港湾。