史密斯宣講傳教信息：不要指望成功不經歷坎坷

據周二現場參加或通過網絡直播觀看馬鞍峰教會(Saddleback Church)「西部指數會議」 (the Exponential West Conference)的上千名觀眾中很多人表示，作家和城鄉建設事工倡導埃弗雷姆·史密斯(Efrem Smith)傳教士在演講中講到關於傳教的信息具有挑戰性、令人不安但神聖。

世界影響(World Impact)事工主席兼首席執行官和《The Post-Black and Post-White Church》作者史密斯宣講了名為「通過經歷的苦難再次思考傳教」的信息，表示當今人們經受的暴行和痛苦告訴我們需要重新調整戰略傳福音。

他演講開始時向現場幾千人和網上成千上萬人閱讀啟示錄7章9－17節里描述神的國里的萬國和萬民的經文。

啟示錄7章9節：此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國各族各民各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。

新約聖經最後一卷書的作者為耶穌基督的僕人約翰，接着繼續讀13節，在這節關於世界末日的異象中一位長老問他是否知道「這些身穿白衣」的是誰，他們來自何方。

14節里記錄了這位長老說的話，「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，把衣裳洗白淨了。」

史密斯只是簡單說了一下普遍存在的末世圖像中呈現的多樣性形象，而用這句在經受苦難人眼裡展現出的這句經文來描述一些教會領袖和事工負責人傳福音方式本末倒置。

史密斯參考一本漫畫書說，「我們生活在瘋狂的世界裡。」他堅持認為植堂、教學、教會宣教的原因是這個世界已杯盤狼藉。

他補充說，「我們生活的世界支離破碎。」

史密斯說，「基督徒再也不能事不關己，高高掛起了。人口販運、現代奴隸制、疾病、傲慢、種族主義、性別歧視、婚姻破裂以及大量其他問題擺在我們面前，我們亟須重新思考傳教的意義。」

這種思想和方法上的轉變需要再次看看耶穌如何展現並描述這個世界原本的樣子。

史密斯說，「耶穌通過邊緣化人群、倒塌人群、棄兒、苟且偷生人群和受壓迫人群向我們展示了神的國度。」 他還解釋說耶穌並沒有偏心給某些人特權。

史密斯認為，就像啟示錄7章9中出現的極多身穿白袍者一樣，今天有許多人在經歷磨，他們被奴役，受到迫害或者殉道。

這位牧師接着喚起有意願領人歸主並幻想不經歷痛苦就經歷神的國的植堂者。

史密斯說，「耶穌不是這樣來到地上的。」 他也承認自己曾經有過錯誤的心態，「主耶穌來到人間並沒有特權。數十億基督徒稱為救世主和世界主人來到人間，出生在被壓迫和流放的少數猶太民族中……成了木匠的孩子。」

史密斯接着講到耶穌如何在他的事奉中刻意走進或建造世界邊緣人群--跛腳的、貧困的、婦女和其他人群。他例舉了耶穌賦予兩名女性權利傳道（約翰福音20章和約翰福音4章），史密斯問觀眾說：「我們認為痛苦的、貧窮的、邊緣化的和社會底層的人群可以成為宣教士嗎？……先知和使徒們只待在自己的社區嗎？或者他們只是我們傳福音的對象嗎？」

史密斯說，「不是積極加入耶穌傳到的人群、給他們授權和資源，我們更忙於搜尋有特權人群……要重新建立事工周濟窮人、治好傷心人、尋找迷失人群。」

他補充說，「我認為我們需要從同情並支持窮人往前更近一步。」 這位部長還表示，就是那些社會底層的人帶來許多重大變動、復興、覺醒和城市改革。」

他問道，「窮人和受苦人群是故事中的一部分嗎？」 他的聽眾會認為同批人在特殊背景下能做你在自己社區里做的工作嗎？」

史密斯指出，很多人對他們接觸的男男女女有負擔。但他表示應該有為毒販和妓女的計劃。史密斯問道，「教會信的是什麼？」

世界影響事工創始人講話的結束部分唱了羅伯塔·弗萊克「Killing Me Softly」的一句歌詞來引出基督在他自己裡面完成的工作，並且別人如果有類似心態的話也要完成這些工作。

親身參加會議或觀看網絡直播人群發表推特分享自己聽完史密斯「通過苦難重新思考傳福音工作」講道後感受到挑戰。一位觀眾觀看史密斯講道後「不舒服」，但表示很「必要」。

史密斯是馬鞍峰教會10月6-9日在洛杉磯舉行的年度西方指數大會上75位演講者之一。此大會今年工作主題為「尋求+保存」， 將重新審視傳道--宣講神的福音--我們重新思考並且挑戰舊模式，再次發現關於耶穌的舊真理。」

馬鞍峰教會在去年西方指數大會上吸引了將近2000名植堂者，將近15000多人收看免費直播。