各各他会堂史密斯牧师谈耶稣运动、癌症与继承人
什么使得各各他会堂背后的这个人如此成功的复兴了美国一代年轻人？各各他会堂的爆发性根基可以追溯到70年代早期的耶稣运动。
美国知名布道家劳瑞牧师（Greg Laurie）在他的节目“K-WAVE, 107.9”中对查克·史密斯（Chuck Smith）访谈的第二部分中突出强调了查克·史密斯的说明性的教导、以耶稣为焦点并且强调神的爱和恩典。
丰收基督徒团契（Harvest Christian Fellowship）的创办人与史密斯在周二谈论了有关复兴和他在改变了青年文化并彻底改变了今天信徒赞美敬拜形式的耶稣运动中的角色。
“当我回头看那个时期的时候，就是耶稣运动所爆发的70年代初期……，我发现很多特别的事情发生……完全是属灵的复兴。”劳瑞在通常由史密斯和唐·斯图尔特（Don Stewart）主持的“牧师视角”节目环节上分享到。
他指出虽然“复兴”这个词已经在当前文化中已失去了意义，但常常与每个月一次或者每年一次的聚会，或者火热的、充满干劲儿的、为了神而燃烧自己的人有关系，70年代期间的复兴意味着不同的东西。
“那的确是圣灵通过神的话语在神的百姓心里做工。”丰收布道事工（Harvest Crusade ）的创建者回忆起史密斯的话说。“那是神圣灵的一股清新的浪潮席卷他的百姓。”史密斯解释说，“你不能描述这个工作是如何开始的，只是让神的主权工作，神想在他的百姓的心里工作，就让他那样做吧。”
虽然复兴是神主权的工作，但是主也使用人做器皿来工，特别是那样自己有预备的人，比如像史密斯，他帮助建立了全世界成千上万的会众，也接触到“嬉皮士”以及60到70年代被剥夺公民权利的年轻人，给他们一个空间创造一种新的基督教音乐敬拜形式，并培养了杰出的事工领袖劳瑞、迈克·麦金塔（Mike MacIntosh）和思科布·亥自格（Skip Heitzig）。
虽然各各他会堂主任牧师以他的著名逐句、逐章以及按卷来解经的信息影响了成千上万人，然而他的影响力和成就也不是一蹴而就的。
劳瑞指出，这位加州出生的牧师的人生也有很多的“跌宕起伏”。
在他1965年被邀请加入一个在加利福尼亚州科斯塔梅萨的正在挣扎的小教会之前，他在一些教会做过牧养工作。对于当时那个有着25位新会众、被称为“各各他会堂”的教会，史密斯根本不知道摆在他前面的是什么。
在他加入各各他会堂后不久，耶稣运动开始爆发了。也带来了一股全新的年轻、留着长发的“嬉皮士”演唱会热潮，这开始改变教会内部的音乐风格。
因为对每一个新的音乐会都表示欢迎，史密斯的教会开始吸引从乐队来的音乐家，比如Love Song 和Children of the Day乐队，他们写的新的赞美敬拜歌曲和以往的赞美歌曲风格完全不同。
“有一个下午，我坐在教堂里面，几个人介绍自己说他们是一个摇滚乐队，生活在拉古纳海滩，接受了主，并且主一直以来给了他们很多基督教歌词。”史密斯还记得Love Song最初问牧师他们是否能在教堂里分享他们的歌曲的情景。
初信的基督徒，他们会有什么样的歌词呢？所以我说：“好吧，我想听听那是什么。”他们拿起吉他就开始弹奏起来，这首让史密斯流泪的歌最终变成了他们首张亮相专辑。史密斯允许他们开始在周一晚上的圣经学习上演奏。也给其他的乐队和个人同样的机会带领敬拜。
在耶稣运动期间，各各他会堂教会大约有15个乐队在全国举行音乐会，挑旺了整整一代年轻人对上帝的热情。
“Marantha！music”各各他会堂的一个非营利性组织作为耶稣运动的一个果实建立于1971年，给信徒们提供了一个出版和推广其新的基督教音乐的机会。很多当代基督教音乐（CCM）都源自于各各他会堂的敬拜音乐，并被现在的教会广泛采用。
“在开始的时候是如此的激进。”史密斯在长达一个小时的采访中对劳瑞说。“就音乐而言千篇一律的音乐让教会有点无奈。我们唱很多芬尼·克罗斯贝（Fanny Crosby）的歌，都是在上一代写的歌，但是他们并没有涉及到年轻人每天所处的生活环境，所以神开始用音乐激发他们的心，它是如此令人兴奋。
”这非常棒，因为它很新鲜、充满活力、而且就是现在。并不是在唱过去很多年的某人的经验，而是最新的、现代的，真触动了年轻人的心。”
虽然许多教会的会众开始推崇新风格的敬拜，但是还是有一些信徒批评史密斯欢迎“嬉皮士”，因为他们很多人在过去吸过毒。也批评史密斯让他们在他的讲台上唱他们的新歌。
但是无论怎么反对，生命圣经学院（LIFE Bible College ）的学生不断继续鼓励当代音乐的创造。 尽管有很多的争议，但是他们还是冒险走出了信心的一步。
史密斯透露：“我一直希望有机会看到神会做什么，如果我们祈求他做的话。并不是试图把神放在一个盒子里面，然后打开盒子，看看神可以做什么。我一直都处在那种冒险的模式中，我一直享受着看到神想要做的事情的喜乐。
史密斯的开放性和带着信心的冒险也让劳瑞成功的建立了丰收布道事工（ the Harvest Crusades）事工，该事工吸引了400万人并且带领成千上万的人悔改得救。
“如果没有你带着信心说让我们走出去吧，去看看神到底会做什么，是不会有丰收布道事工的存在的。”劳瑞充满感激地对他的导师说。
唐·麦克卢尔（Don McClure），各各他会堂的史密斯的前助理牧师，也是位成功的植堂者，他也称赞84岁的主任牧师在其职业生涯中帮助他掌舵，以及影响他对事工的思考方式。麦克卢尔通过电话在直播中说“我一直在做传福音和很多其他事工。”
“有很多的传福音工作和讲道都是动机性的、主题式的。这会告诉你如何去做、做什么。它也是让人精疲力尽的，但是神的话语的教导是给人力量的、充满的、启发性的，查克牧师不断的教、教、教，然后实践教导，之后再教。”
虽然有很多其他的教会也很好地在教会众神的话语，但是他们大多数都是“墨守陈规的、控制性的，在文化环境中被束缚不知道如何去突破。”麦克卢尔，这位各各他信心学院的创办人解释说：“查克在各各他最独一无二的因素之一就是恩典……恩典以及明白为成千上万的被剥夺权利的人、有功能性障碍的人，那些从来就感觉不好的人打开大门，突然他们感受到了爱，有了希望的恩典，这是不可思议的事情。”
史密斯也在自己的行为中回应神的恩典，麦克卢尔描述道，并且也告诉听众，当他犯了很大的错误的时候，也在恩典中被主任牧师接受。
除了他充满恩典的教学和讲道外，麦克卢尔也赞扬了查克牧师在有基督教群体的很多攻击期间，却始终追求自己目标的能力。“我对神怎么想这个事工更感兴趣，超过人怎么想，如果神喜悦的话，就很好。”斯密斯回应说。
虽然他现在仍然面对很多挑战，包括与肺癌的斗争，但是史密斯都勇往直前，希望能最终得胜。
“我更有兴趣的是我该如何结束我所开始的，主说：‘是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，’这是我更感兴趣的。在事工上什么是果子长存的呢？我想当你有目标和抱负的时候……你就知道你走对路了。”
对于他事工的果实，劳瑞指出，很明显就是他成功了培养了很多领袖。
“你知道查克，一个常常被问的问题就是谁是你的继承人。我想说公开的说我是你的继承人。迈克、唐也是你的继承人，而且这个名单会继续下去，你所做的非常有效的事情就是你把很多东西传递下去了。
“正如保罗说的他想以喜乐结束这场比赛，但是他说你知道这些事情被传递到有信心的人那里。你已经把它传到我们这里，我们也会传给下一代，我们相信他们会做同样的事情。这对于我来说是最终的遗产，不是建筑物，不是电台，而是你已经在这些男人和女人身上做印的印记。”
现在回头看他的一生，劳瑞问老年查克想要对事工中年轻的查克说点什么呢？“我会说继续信靠主并且忠实于主放在你心里的呼召，虽然可能在刚开始的时候不是有你所希望很多果实，但是坚持并努力追求。继续爱人们，服侍人们，爱神也服侍神，神会祝福你的事工和生活。神爱世人也希望人们爱他。”
查克牧师会将会在科斯塔梅萨的各各他会堂再继续讲三次主日信息，也会在K-WAVE, 107.9频道从周一到周四在下午3点钟主持“牧师视角”栏目。
他目前正在为肺癌接受化疗和放射性治疗，预计下周末医生重新评估疗程后可以结束。
“就像保罗说的那样：‘因我活着就是基督，我死了就有益处。’”史密斯对于自己的肺癌这样说道：“所以我没有惧怕，也没有担心，也没有忧虑，因为我知道是神在掌权，而且我早在很久之前就已经将我的生命交托给神了，除了’嘿！我在他的手里，只要他喜悦他可以随意的对待我，无论那是什么’之外，我什么都不知道，那是很好的。”
