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同性恋基督徒可以是福音派吗?

同性恋基督徒可以是福音派吗?

2015?4?28

拉塞尔·摩尔(Russell Moore)认为,定义很重要,特别是当涉及像“福音派”和“同性恋基督徒”时,这位著名的美南浸信会领袖最近在一项讨论中透露,他的观点与基督徒中对人类性行为的认识大相径庭。

“福音派”,据《美联社写作指南》(The AP Stylebook)的独立补充介绍,“一般都意味着强调个人改信,传教,圣经的权威、首位——并且通常无误,并相信耶稣的死让人与神和解”——相比惠顿学院(Wheaton College)对“福音派”的广泛的启蒙书,这是有价值的总结。

圣经的权威,首要和无误(或可靠性)在基督徒中是争论的中心,他们辩论支持或反对同性恋行为的“罪性”,据摩尔说,他是美南浸信会伦理与宗教委员会主席。摩尔遵守长期以来的正统观点,呼吁人性性行为限制在一夫一妻的异性结合之中。

那些反对这种人类性行为传统观点的人是“修正主义的声音”,也许是“所谓的福音派”,据摩尔上周在费城每年一度的宗教记者协会会议(Religion Newswriters Association Conference)上的言论。摩尔所带领的ERLC组织公开支持有着1500万会员的SBC教派的利益,他现身活动现场,讨论他的新书《前进:融入文化保守福音》(Onward: Engaging the Culture Without Losing the Gospel),以及与此相关的问题。

其中的一个问题是,摩尔是否认为同性恋基督徒可以看作福音派。

摩尔开始进行回应,要求对“同性恋基督徒”做出可能的定义,《纽约时报》、《华盛顿邮报》,美国国家公共电台(National Public Radio,以下简称NPR)和其他许多出版物都对其进行了报道。

“有些人用这个术语来指同性相吸,但仍过着独身的生活,相信历史悠久的基督教性伦理,”摩尔说。“在这种情况下,当然。我认为,基督徒的生活是背着十字架,抵抗试探。我们有不同的诱惑点,每个基督徒都在与试探争战。”

摩尔还指出,他相信对罪和悔改特别的理解,也和这个问题有相关性。

“我们可能不会同意,当这涉及到福音,这意味着从罪中悔改,以及对罪的怜悯,问题就会是‘什么是罪?’而且,当这涉及把婚姻定义为一男一女,以及同性恋行为的婚约时,那么教会错误了2000年,圣经文字错了,”他说,“实际上,我们坚持了教会2000年来所坚持的同一立场——天主教、新教、东正教。因此,按照对福音的理解,这将意味着从我们称之为性道德败坏中悔改,包括同性恋,但是与此同时,还有怜悯、转变和恩典。”

摩尔提出了另一个相关问题,关于是否有一种方式,让“福音派能够忠实地,就像大卫·古希(David Gushee)(一位浸信会牧师,基督教伦理学教授,现在支持LGBT),恰巧有那个特定问题,到了一个地步,让他说‘我们的神学错了吗?’”

“我认为,你看到的大多数声音,呼吁修订基督教性道德,这比起其他更多地基本传统,已经在很久之前就进行讨论了,所以我们通常会有的争议,比如大卫·古西或者马修·韦恩斯,都没有这样。最重要的是,对特定文本的解释而有的正义,”摩尔说。 “他们对圣经的理解和启发存在争议。”

“如果有人说使徒保罗,例如,会对同性恋有不同的说法,如果他知道现在我们所知道的同性恋,或者某些情况的话,耶稣自己对性取向的观点错了,那么这不是对特定段落的辩论。这是对一个非常基础的、根本性问题的辩论,关于相信圣经以及遵循圣经的权威性意味着什么,”摩尔补充道。

ERLC主席接着说,他认为在关于同性恋的辩论中的区别,涉及一个人对圣经或高或低的观点,“这就是问题所在”。

“这就是为什么有种迷思,特别是在记者中间,”摩尔说。“我会经常遇到这样的记者,他们会说,‘你对所有这些保守的福音派教会要做些什么事?这些教会正在改变对性行为的立场。’而我通常会做的是说,‘告诉我他们是谁。’他们通常会说出两三个教会,所有这些教会都是很久以前就在讨论其他教义和问题……圣经启示的问题等等。”

摩尔指出,当救援组织国际宣明会去年春天宣布,将雇用有同性婚姻的员工,以此作为福音派信仰的例子,一些基督徒会如何回应。

有些基督徒,包括神召会的领袖,鼓励捐助者不再支持儿童救援机构,以抗议他们所认为对圣经标准的拒绝,神召会是世界上最大的五旬节教派。成千上万的赞助者取消了他们的支持,世界宣明会放弃了其雇佣已婚同性恋员工的计划。

“如果你想看到福音派对性行为问题的观点,就看看世界宣明会发生的事情吧,”摩尔说。“当谈及婚姻时,世界宣明会做出修订,一周之内,福音派运动标着,这仍是福音派。世界宣明会会转过来,我认为在重建信任方面,他们处理得非常好。”

ERLC主席认为基督徒应该接受“福音的易变形”,现在比以往任何时候都多,表示福音派肯定要其信仰上坚定不移。

SBC下属的生命之路研究组织(LifeWay Research)最近的一项调查显示,“那些认为自己重生的,福音派或基要主义基督徒”,最有可能认为同性恋行为是罪。大多数新教徒(82%的白人福音派)持相同观点,据9月皮尤研究中心调查显示。

“我不认为,你会看到福音派在基督教性道德问题上妥协,恰恰是因为我们不能这样做。圣经中性行为问题并不只是几处孤立的经文的问题。这涵盖从创世记1章一直到启示录22章,对性的理解指向基督和教会的结合,”摩尔说。