在風月之事中榮耀神的3個辦法

約翰·菲利普·紐厄爾(John Phillip Newell)在他的力作Christ of the Celts（暫譯為：凱爾特人的基督）一書中講過一個與新墨西哥印第安部落酋長同席而坐的故事。當時紐厄爾向部落長老講論在萬物中「聆聽神心跳」的凱爾特傳統——這是源自使徒約翰的觀察方式，按照教會傳統，使徒約翰在最後的晚餐時靠著基督的胸膛，因而「聽到了神的心跳」。

紐厄爾告訴部落長老，我們必須在世界裡聆聽、尋找這心跳——這是一種在我們基督教世界裡非常反文化的看待事物的方式，這裡我們會告訴人們自由必須看上去像什麼、聽上去像什麼——到底說什麼語言、唱什麼歌。

在紐厄爾就此概念高談闊論之後，部落長老溫和地說：「是的，我們也知道這心跳是什麼。」然後他就開始用膝蓋上的鼓敲打出一段古老的節奏。

紐厄爾為自己的班門弄斧而尷尬。通觀歷史，我們基督徒多少次走遍全世界，向世界解釋自由必須是什麼樣子——一定要說我們的語言、穿我們的衣服、讀我們的書、相信我們的敘事。當然，這必然會壓抑這些人在過去一萬年或更久時間裡用以看見、了解造物主的方式。

如果我們祖先在歷史中遇到這些文化的時候，是溫和地走到這些土地上，用耳朵聆聽大地、敞開心胸、用眼睛尋找神在這些地方已經留下的指紋，結果會如何呢？今天的世界會是什麼樣子呢？我們又會對我們的神、對我們的世界、我們自己又有何了解呢？

更大的問題來了：如果我們用同樣的方式看待自己在性方面的問題，那結果會怎樣呢？如果我們以真理為出發點，也就是說，以我們人類乃是神的榮耀、我們的性慾乃是這種榮耀的一部分為出發點，情況又如何？如果我們能認出已經存在的光，那我們可能更好地理解黑暗。凱爾特人稱耶穌為「完全人性之人」("The Fully Human One")，來向我們展示人性最完整之美。考慮到這一點，以下是你在風月之事中展示神真正榮耀的三個途徑：

1.理解你天性中的軟弱

咒詛自己的性慾，或掙扎於並相信性慾必然帶來罪和恥辱、需要某種程度懺悔苦修只是在否認我們被賜予的恩典，而這是神的榮耀。正是在我們的軟弱中，我們被造就完全。完全從來不是一個終點，而是一條通往神美好而又神秘恩典的更深層道路。在任何道路上，唯一重要的一步就是下一步。（參看哥林多後書12章）

2.尋求你性慾最深層次的表達。

是的——表達性慾有許多破壞性的方式。這些行為常常源於一些無知，其存在就是因為我們內心承載了許多痛苦。我們都是劫後餘生者——我們的欲望常常是一種讓內心得以維持存活的機制。像觀看色情內容之類的行為是我們治療潛意識傷害的藥物。如果我們能提問：我們所治療的是什麼？這會讓我們對自己有何深層的了解？這又如何有助於我們進一步找到真正的治癒方式，在風月之事中感受到神的榮耀？

3.要勇敢

要知道人類的現階段，通往你想要的人生最快捷途徑就是走到你的懼怕之中。無論你懼怕什麼，都要走到裡面：要明白無論你在那裡發現什麼，只要你有勇氣面對，那就會永遠改變你。有一個好的例子：如果你不敢告訴別人你正在經歷的是什麼——那就找個不會判斷你的人，講出你的軟弱。把你的懼怕展現出來，這樣它們就不會對你人生的方向有決定性影響。要知道基督在這陰暗之地也與你同行。他的榮耀是鮮活可見的，即便黑暗中也如此。

聖·愛任紐(St. Iraneus)說過，神的榮耀在於人完整地活着。當你發現自己無論順境逆境都能展現榮耀的時候，那神的祝福也與你同行。

（翻譯：尤里）