基督徒应该联合抵制支持同性婚姻的星巴克吗？

一个受人尊敬的亲家庭组织宣布要联合抵制星巴克咖啡。这个支持传统婚姻司法保护的团体，启动了“倾倒星巴克”（Dump Starbucks）运动。这发生在这家位于西雅图的咖啡公司召开全国董事会议，提出支持同性婚姻作为公司核心价值之后。一些基督徒正在疑惑是否我们应该加入这项联合抵制。我说，不。

我并不是说一项联合抵制运动就其本身而言，一定是邪恶或错误的。只是在这次的情形下（和很多像这次一样的情况下），联合抵制暴露了我们所有不好的趋势。基督徒受到诱惑，一次又一次，像魔鬼一样斗争来喜悦神。

一次联合抵制是力量的展示，特别是经济力量。联合抵制是向一个公司（或者政府和服务提供者）显示，受害的一方可以通过剥夺其收益伤害这个公司。联合抵制如果成功的话，最后会导致想要取得收益的一方让步，承认他们更需要那些参加联合抵制的人的钱，超过他们支持的事情（不管是什么事情）。这是一次竞赛，谁有更多购买力，哪一方对公司来说更有价值。

我们在那种争论中输了。

联合抵制背后的那种争论，假定了婚姻的定义应当由有力量的大多数来制定。难道这不正是我们所反对的吗？我们关于婚姻的信仰不像他们的行事风格（好像因为我们占大多数所以应该由我们来决定）。实际上在当代美国社会，我们必须承认我们反而是少数，如果我们按照《圣经》来定义婚姻：作为一种两性之间独有的永恒的一体的结合。

还有，这种经济力量竞赛真的是我们要和别人讨论婚姻的意义和神秘的方式吗？这些措施和真正劝服人们做出决定的方式在同一水平上吗？我很怀疑。

我完全赞成在法律和文化上保护婚姻。我赞成的部分原因是我认为它对全人类的繁荣是有必要的，不管是信者还是不信者。但有一种去赞成的方式，可以识别出婚姻是顺应创造的制度，是在于神对他的宇宙的主管。

那些害怕失去什么的人是那些看起来疯狂、尖叫和愤怒的人。那些害怕的人求助于外邦人的战略，用政治上占多数或经济力量来支配别人。

而另一方面，得胜者能够从长远来看。我们可以为此哀悼：当我们的邻舍寻求复制婚姻却缺乏最基本的让婚姻奏效的事情--男女成为一体的神秘。但是我们不能像那些愤怒的反抗者一样来劝服我们的邻舍。我们劝服他们，是通过坚守福音、通过解释不断增长的奇怪的婚姻观、通过侍奉这个世界和我们周围的人，就如我们主所做的，用一条毛巾和一个洗脚盆。

我们不是通过让企业彻底屈服来赢得这场争论。我们会参与这场争论，首先通过向我们的朋友和邻舍们推广：为什么我们不离婚，当配偶失去工作或失去健康时为什么我们不分开。我们会参与这场争论，当我们拥有一个更加高尚、更加神秘的性观念，而不是把人看作是动物或机器。并且，我们大多数人，会参与这场争论，当我们宣告婚姻背后的意义：基督与其教会的盟约。

害怕可以导致我们退缩，并隐藏看起来陈旧和过时的婚姻观。这就是为什么如此多的福音派基督徒已经屈服，在他们自己的生命中，比如他们把孩子全天候日托或者用离婚来治疗自己的婚姻。但害怕也可以导致我们某种愤怒的无效，我们的联合抵制和运动只是成了又一种方式说“我是重要的，听我说。”而其实婚姻才是重要的。

一名罗马统治者认为基督很软弱，当耶稣拒绝使用权威的方式去抵抗时。但基督拒绝争斗的原因和彼拉多假设的相反：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”耶稣说。（《约翰福音》18:36）

让别人用玛门打玛门吧。让我们用一件他们害怕的事情去反抗权力和力量：信心见证的话语，在力量面前它并不耀眼，但它也不想去模仿力量。

那些已经被基督的复活证明是正确的人，不需要被文化来证明。这种自信会释放我们，让我们可以公开谈论我们所信的，但是带着一种没有什么需要去证明的温顺。让我们不要联合抵制我们的邻舍。让我们不要围攻、尖叫和怒吼。让我们提供一杯凉水，或者可能甚至是一杯香草拿铁（星巴克的一种咖啡），奉耶稣的名。