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如何处理疑惑和惧怕?

如何处理疑惑和惧怕?

“耶稣吩咐完了十二个门徒,就离开那里,往各城去传道教训人。约翰在监里听见基督所做的事,就打发两个门徒去,问他说:‘那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?’”(马太福音11章1-3节)。

想象一下这样的情景:施洗约翰,这个神的大能者,现在在监里。他可能在想,“我为什么在监里?我遵行神的旨意,但是我的生活不是像我计划的那样!”

像约翰一样,如果我们是真挚并且诚实的,我们因疑惑和惧怕而询问神是可以的。

神说,“你们来,我们彼此辩论……”(以赛亚书1章18节),以及“求智慧的人”一定会得到智慧(雅各书1章5节)。

但是如果疑惑使我们远离神,那我们就需要做很认真的重新调整了。

魔鬼用疑惑来误导夏娃,“神岂是真说?”(参见创世记第三章)。每一次当我们以嘲讽和骄傲的态度来质疑神的真理时,都会带来后果。但是如果我们用一颗真诚的心来亲近神……用一颗谦卑受教的心,神就会带领我们朝着正确的方向去。

诚然,一些属天的问题不会有答案。比如,尽管我不怀疑神的完全公义,但是我不完全理解地狱和永远的隔绝,或是旧约的一些事件。我有限的头脑不能理解全部的画面。但是我不会因为一个谜题而进入地狱。

关于拯救,我不能完全理解神是如何有主权的以及他至高的计划如何得胜,但是,另一方面,人类要为自己的选择负责。这都是真实的。

马太福音11章在第4节继续说,“耶稣回答说:‘你们去,把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见,瘸子行走,长大麻风的洁净,聋子听见,死人复活,穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的就有福了。’”(马太福音11章4-6节)。

果子能显示出种的是什么种子,而智慧的决定能通过行为看出来:“智慧之子,总以智慧为是。”(参见马太福音11章19节)

真正的基督的果子非常奇妙——从个人到大规模的社会变化……从改变的生命到打破束缚 ——从建医院、学校和布道所——从帮助穷人和濒死的人,到为寻求神的话语的真理而献上自己,基督教已经影响了大范围的变化,因为它首先改变了人的心灵。这一点,没有一个人可以否认。记住神已经成就的是医治疑惑和惧怕的主要方法之一。

想想你自己的生命和那些关键时刻。神会提醒你……
……你是瞎眼的、瘸腿的,是我开了你灵性的眼睛,你现在与我同行。
……我从你的罪里洁净了你,赎回了你,为你付出了代价。
……我带领你走过你人生中最黑暗的日子,而且我会继续带领你。
……当难以承受之重倒下来时,我和你待在一起。

施洗约翰并不是如他想象那样就终结了。我们,也一样,不应该期待生活是无忧无虑的。疑惑是人的正常情感,但是疑惑应该促使我们更加亲近基督,而不是远离基督。在风暴中,忍耐是必不可少的:“你可能会受苦,可能会流血,可能会心碎,但是你要坚持。”(凯瑟琳·布斯,Catherine Booth)。

期望要现实,这是医治疑惑的另一方法。比如,那些成功经营婚姻的人,是那些为人生的起伏不定做了预备的人。

实际上,他们准备好了要排除障碍;他们有计划,但是很灵活;他们有期望,但是他们也做好准备去迎接前方未知的挑战。

总之,他们致力于婚姻的成功。婚姻从来不会解决问题,是你自己必须去解决。同样地,我们必须经历困难时期;完全献身于和基督的关系。

从个人经历以及咨询别人来看,骄傲和疑惑通常是密切相关的。

雅各书4章6节说,“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。”

这就是为什么那么多的人开始怀疑他们的婚姻,他们的职业,甚至是他们的信仰。他们由于顽固,不顺服或是疑惑而抵挡神。

那些骄傲的人为自己的行为找借口,但是谦卑使我们依靠神来看透自己。谦卑之于疑惑就如同水之于火。

谦卑也改变我们向着神的心思意念:“坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。”(以赛亚书26章3节)

从你的生活方式里结出的果子是什么呢?你是一天到晚盯着电视机看新闻,让恐怖主义来吓唬你吗?还是你花时间思想神的话语来把媒体的影响降至最低?

那么谦卑呢……它在你的生命中成长吗?如果没有,就根除骄傲并种上谦卑的种子。谦卑的种子会很快产出丰裕的收获。使自己谦卑,今天就转向神……不要迟延。这很简单,但是不容易。神会在疑惑中带来坚定,在惧怕中带来平安。

(翻译:Chirstine)