對牧師來說最危險的禱告

我覺得你可以說的話中，沒有比主禱文更危險的了。我不認為你可以做比那更徹底的禱告。很可能我們大多數人，即使是在做事工的人，如果真的理解我們在說什麼，不會那麼快說出那些話。如果我們清晰地理解，我們實際上是在祈求我們的生命和事工發生劇變，我們至少會在重複這個禱告之前稍稍暫停一下。除非我們流着淚重塑我們生活中的很多事情，否則這個禱告不可能得到應答。

我指的是這些激進的話語：「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太6:10)我必須承認，我不總是樂於迎接神的國。我想要我生活中的某些事情，不僅想要它們，也知道我怎麼、什麼時候和在哪裡要它們。我想要我的生活和事工很舒服。我想要我的日程安排暢通無阻、可以預見。我想要別人尊重並感激我。我想要掌控那些我無法避免的情形和人際關係。我想要人們肯定我的觀點，跟隨我的牧會帶領。我想要我指導的事工項目被很好接納並獲得成功。

當我下班之後，我想要娛樂自己。我想要孩子們感謝我成為他們的父親。我想要妻子喜樂並執着地支持我的夢想。我不想要受苦。我不想自己或自己的事工遭遇失敗。要承認這點很羞恥，但是我確實想要我的國度來臨，我的旨意成就。

我們自己的道路

在這點上，我和聖經中從該隱到彼得的每個人物一樣，都想要自己的旨意成就，跟隨自己的道路。想想大衛王。參與一個永無止境的國度，這是多麼高的呼召，從那裡會出來彌賽亞。但在大衛自己幽閉的小國度里，拔示巴成為了他的妻子。在大衛的國度里，拔示巴還沒有結婚。在大衛的國度里，他可以擁有拔示巴，並且與此同時神祝福他的統治。於是，大衛出於對自己國度的熱心行事，忘記了他被派遣作為一位更偉大的王的使者。

可悲的是，我們在生活和事工中做着一模一樣的事情。我對某人生氣，不是因為他破壞了神的法，而是因為他破壞了我的法。我們對別人不耐煩，因為他們看起來延遲了我的國度的實現。我們對神感到失望，因為他給我們的生活帶來不便，我們要非常努力才能避免那些。

「願你的國降臨」是一個危險的禱告，這意味着你自己主權的消亡。這意味着，你的生活和事工會被另一個人的旨意塑造。這意味着你會體驗神熬煉的恩典所帶來的混亂、不適和困難。這意味着把你宇宙的中心交給唯一配得的那位。這意味着首先去愛神，並且愛人如己。這意味着，去體驗神釋放你時的自由。這意味着，最終只是為神的榮耀去生活和使役，神是真正榮耀的一位。

基督教導我們的禱告，是罪的解毒劑。因為罪從我們的心開始，當我的心想要跟從神的旨意而不是自己的旨意時，我才可以生活在神所設立的道德界線當中。事工設立的紀律、驚人的戰略計劃、領導力文化的改革，都不能生出一顆喜樂順服神的旨意和榮耀的心。

那些從死亡中被救出來，願意從自我的國度中逃離出來的人，會禱告「願你的國降臨」--降服的話語，保守的話語，恩典的話語。你是否願意說：」神啊，我決心所做的一切、所說的一切、選擇的一切都出於你的國度，而非我的」？ 當神呼召你為他的國度生活和使役，把你從自己的小國度中釋放出來時，你找到喜樂和盼望了嗎？你每天在尋求那免費的恩典，讓自己可以對這兩個問題給出肯定的答案嗎？