相信宇宙大爆炸和进化论是亵渎神吗？

相信被广泛接受的科学理论比如进化论和宇宙大爆炸和圣经的教导抵触吗？基督徒可以在何种程度上把科学迎接进自己的生活而不牺牲虔诚？

这些问题会成为今年2月10日-12日将要举行的“Evolution Weekend”（进化论周末）年度活动的中心。该活动由“Clergy Letters Project”（神职人员公开信计划，简称CLP）发起，来自全美的泛宗派教会的牧师们会在活动中讲道，并且一起讨论科学和宗教的聚合。

这是第七届“Evolution Weekend”活动，来自美国50个州及10个其他国家的500多间教会将参与进来。CLP说活动的目标是“提升这个临界性话题讨论的质量，展现宗教和科学并不是敌对的。”

参与活动的教会领袖们可以自由讲道并掌控内容；很多人都选择了讲解创世论和进化论的问题，而其他人则会谈到宗教团体和科学团体之间需要合作的主题。

俄亥俄州阿达（Ada）联合卫理公会的牧师腓力·康普顿（Philip Compton）博士在2005年告诉“Evolution Weekend”的参与者，科学和宗教不是互相排斥的，在默想神学问题时拥抱科学理论会产生对神更强烈的信仰。

“科学不能代替神、神学或者宗教。其实很多著名的科学家是严肃的基督徒--没有明显的冲突，”康普顿说。“对神的信仰不一定与对科学假定及研究方法的理解与忠诚不相容。”

“当我有一个‘怎样’的问题时，我寻找我的科学文本。但是当有一个关于‘为什么’的问题时，我不会在科学文本中寻求答案，而会到圣经和祷告中寻求，”他说。

宗教和世俗人士关于宗教的大多数误解在于：信仰的人--特别是基督徒--必须按照字面相信圣经的每一个方面。当讨论像约拿和鲸鱼、挪亚方舟甚至亚当和夏娃的故事时，很多基督徒在有关这些故事的科学可行性辩论中感到很无力。

所以一些牧师利用“Evolution Weekend”活动来减轻那些感到没有能力辩论这些故事的基督徒们的负担。

佛罗里达棕榈海岸的三一长老教会牧师杰弗里博士（Jeffrey DeYoe），在2006年的活动中告诉会众，关于创造，想在圣经中找到字面上的答案是愚蠢的，并且也不会有令人满意的结果。

“如果我们相信可以通过文字性地深入这些故事来找到关于创造主的真实的知识，肯定会遭到某种程度的打击。我们会悲哀地感到失望，”杰弗里说。

“这是当今教会和社会中神创论（也称智慧设计论）的罪：通过一个古人局限性的故事叙述，我们觉得自己已经了解了神想让我们知道的所有事情。”杰弗里还说我们必须相信科学，因为在其对知识的纯粹追求上，科学运作是出自完全的客观性。

三藩市圣雅各圣公会（St. James Episcopal Church）的牧师玛丽·摩尔·盖恩斯（Mary Moore Gaines）在其讲道中肯定了这个观点，宗教需要与科学并存，而不是取代它。

“至少对我来说，当我意识到虽然科学和宗教是不同的但他们可以并存时，我开始变得清晰起来。”盖恩斯说。“这些是可兼容的问题，基督徒必须明确，我们在想法和能力上都可以很清晰地表达宗教和科学的并存关系。”

盖恩斯说她相信神和信仰产生了科学，科学可以帮助我们发现上帝创造的东西。

“《创世纪》的故事和进化论两者都是描述有关创造的延展或正在进行的故事的方式，”盖恩斯说。“两者都是无知的黑暗中闪耀的亮光。神是创造者，而达尔文的进化论可以愉快地在一旁存在。当人们文字性地把圣经故事拿来称作科学，并且坚持当作科学来教导，问题就产生了。”

虽然很多牧师选择去确信那些对科学和信仰有疑问的会众最终会更深地与神连结，而有些牧师则选择直接在他们的讲道中宣布上帝在创造和进化中的带领，比如纽约塞内卡（Seneca）联合基督教会的Hope Douglas J. Harle-Mould牧师。

Harle-Mould在2009年的开始祷告中说，“创造主神，是您点燃了宇宙大爆炸的火焰，设定了银河系让其旋转，爆破了巨大的星星来形成构建太阳系和我们身体的复杂分子，引导了向着更高自我意识的进化，而今天也还在积极地创造：为我们展现这个星球上生命的丰盛、美丽和多样。”

“Evolution Weekend”的组织者说，他们的目标不是为了证明什么，而是保证关于“科学中的宗教”的对话持续进行。获得很多科学家在从事的某些客观性原则是发展一种更深的信仰和理解整个世界的关键。