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種族和解從哪裡開始?——專訪托尼·埃文斯博士

種族和解從哪裡開始?——專訪托尼·埃文斯博士

2013 17 · (Trayvon Martin) · George Zimmerman

種族差異不應該被排斥,而應該被接納。畢竟,神創造了有各自獨特背景和文化的種族,神有他的理由——德州一位超大型教會牧師是這樣說的,他數年來一直為彌合種族分歧而疾呼。

德州橡樹崖聖經教會 (Oak Cliff Bible Church )牧師托尼·埃文斯博士(Tony Evans)在最近的一次採訪中告訴基督郵報,任何關於種族和解的談話都應該從「神看待種族的視角」出發。

埃文斯說,「神創造了種族。他創造了不同的背景和文化。但是神創造所有的種族都要在他的主權之下來運轉。」

這位牧師兼多產作家是2015領袖峰會(2015 Leadership Summit)的13名(至少)講員之一。該會議由美南浸信會(Southern Baptist Convention)公共政策分支倫理與宗教自由委員會(Ethics & Religious Liberty Commission,簡稱ERLC)主辦。會議將於3月26-27日在田納西州納什維爾舉行,其主題為「福音與種族和解」(The Gospel and Racial Reconciliation)。

埃文斯為第一個在美南浸信會附屬的達拉斯神學院獲得神學博士的非裔美國人,他已寫過75本書,包括2011年的產銷書籍「Oneness Embraced: Through the Eyes of Tony Evans」(暫譯為「擁抱合一:托尼·埃文斯如是看」)。在這本書中,埃文斯討論了「黑人/白人在整個文化中的關係,尤其是在教會中的關係」,並堅信這種緊張的關係「仍然是美國值得尊敬的名聲上的污點」。

他在其最近的一本書「America: Turning a Nation to God」(暫譯為「美國:迴轉向神」)中也略微提及了這一話題。在書中,他宣稱基督徒需要悔改,並停止無意或有意地與世俗文化為伍來使神邊緣化。點此鏈接閱讀對埃文斯博士該書討論這一話題的專訪:《托尼•埃文斯牧師談教會認領學校計劃 呼籲基督徒悔改》

在以下的採訪稿中,埃文斯牧師就他即將出席的「福音與種族和解」 ERLC會議,以及關於「種族問題即屬靈問題」的提議發表了評論。他還解釋了他所描述的「國度議程」(Kingdom Agenda)這個概念。為方便閱讀,採訪稿稍作編輯。

基督郵報:您將會是三月份舉行的主題為「福音與種族和解」的2015ERLC領袖峰會講員之一。您對參加這次會議有什麼想法?在當前緊張的種族關係中,整個社會需要聽到些什麼呢?

埃文斯:首先,我們需要神看待種族的視角。種族差異不應被排斥,而應被接納。神創造了種族。他創造了不同的背景和文化。但是神創造所有的種族都要在他的主權之下來運轉。當我們談到美國和種族鴻溝,有一個共同點那就是我們都是美國人。

所以我必須(清楚地定義)作為美國人意味着什麼,然後在此之下再來談論差異性,因為你越是回到差異性,就越會失去共同性。當你失去了共同性,就會導致關係緊張。所以我們需要在不失去差異性的同時,對我們的國家遺產有一個統一的認識。

國家遺產越接近神的統管,我們在社會中的關係就會越有序。

基督郵報:我觀察到基督徒當中有一些討論,他們對種族鴻溝只是一個屬靈問題這一說法表示懷疑或持保留意見。您對此有什麼看法?

埃文斯:從「根」上來說是屬靈問題,但是從果實來看則是由各種形狀、大小和顏色。從根上說只是一個屬靈問題。從果實來看則不是。除非你很好地區分,不然的話你將會一直剷除根,花幾年到幾十年的時間討論果實的問題。

基督郵報:關於這個提議:在試圖趨向和解之前,社會大眾和美國基督徒需要承認並為過去共同的罪哀痛,比如奴隸制度和吉姆·克勞法(Jim Crow——1876年至1965年間美國南部各州以及邊境各州對有色人種(主要針對非洲裔美國人,但同時也包含其他族群)實行種族隔離制度的法律)。您怎麼想?

埃文斯:絕對的,那就是在嚴肅會上要做的事。嚴肅會承認我們失敗的地方並悔改。悔改意味着轉向另一個道路。所以那意味着在我們失敗的地方,我們迴轉了嗎?我們扭轉了之前所做的還是繼續這些歷史中的失敗呢?你為此悔改,也就是轉向另一條路。當你這樣做了,你就開始以神的標準來運轉了。當你悔改並以神的標準來運轉,你就會迎來恢復與和解。

基督郵報:您做牧師多長時間了?

埃文斯:這是我在橡樹崖聖經團契做牧師的第39個年頭。對我的全美事工都市選擇事工(The Urban Alternative)來說是第30個年頭。

基督郵報:思想您數十年的事奉生涯,關於您教會會眾的改變、社會的改變等等,有沒有什麼特別的時刻呢?

埃文斯:在某種程度上,我有點興奮。希伯來書12章講到了當神破壞一些東西,他會創造一些新的東西。看着這一切的混亂和壞事,這給神一個非常棒的機會去做一些新的、特別的工作。神所做的新的、特別的事與他的國度有關。

所以我們整個事工都和「國度議程」的這個概念相關,這個概念是對神在人生領域全面統管的看得見的彰顯。當我看到我們的會友在他們的生命中、作為個人在他們的生活和家庭中彰顯神的統管時,我很興奮。

一個男人成為了一個國度的工人。一個女人成為了一個國度的工人。他們在自己的職場如何運作,因為他們現在不只是做一份工作,而是在他們所做的工作中彰顯神。在社會中,在經濟上、社會上和學術上如此影響我們整個社區的福祉。我非常興奮地看到當人們明白這個國度的門徒概念時,這種轉化發生在他們的生活中。

埃文斯和妻子路易斯•埃文斯(Lois Evans)及另外十人在1976年於家中創建了橡樹崖聖經團契。這間達拉斯的教會現在成為了1萬多名會友及100多個事工的家。埃文斯還是都市選擇事工(The Urban Alternative)主席,該事工被描述為「致力於恢復個人生活、家庭、教會和社區之盼望的全國事工。」