科州槍擊案：護教學家史特博探究「為什麼」

對於一些牧師來說，特別是那些離科州槍擊案現場很近的，他們上周主日禮拜的講道文不得不重寫了。作家兼福音傳教士史特博（Lee Strobel）本來計劃在櫻桃山社區教會講關於婚姻的道，但他改變了講道主題，來回答這個問題：「為什麼神允許悲劇和苦難？」

史特博也是這個教會傳教和護教事工的共同主任，他這樣開始了主日的講道：

「這是美國歷史上最大規模的槍擊案--70個人被一名槍手射擊，12人死亡，他們當時正在觀看一部新電影的午夜放映，離我們現在坐的地方才21英里遠。那些受苦的人現在所感到的痛苦是難以用語言描述的；我們的心和禱告已經也將向着他們。有太多悲劇故事，如此多的痛苦。並且很多人在問這個問題，『為什麼？為什麼神允許這發生？』」

對科州來說，這會是個心碎的夏天，史特博在講道中說。「這個州先是受野火折磨，摧毀了成百上千我們鄰居們的房子。這兩大悲劇事件可以說是一個人生活中痛苦和苦難的極致，可能也包括你們的，」他繼續說。「有着疾病、虐待、破碎的關係、背叛、悲傷、受傷、失望、心痛、犯罪和死亡。很可能你一直在問這個問題，『為什麼？為什麼是我？為什麼是現在？』」

這個「為什麼」的問題可以追溯到數千年前，史特博解釋說。

「這個問題被舊約中的約伯、詩篇作者問過，並且和20世紀特別有相關性。那時候我們看到兩次世界大戰、大屠殺、在蘇聯和中國的種族屠殺、非洲毀滅性的饑荒、柬埔寨的殺人場、艾滋病的出現、盧旺達的種族大屠殺和科索沃的種族清洗，」他說。「21世紀並沒有更好地開始。9·11事件，現在是敘利亞的殺戮，不斷繼續。如果有一位充滿愛和大能的神，所有這些怎麼會發生呢？為什麼壞事發生在好人身上？」

史特博之前是一名無神論，他說他在多年前被委任做了一個全國調查。在那個調查中，他問人們，如果他們可以問神一個問題，他們會問什麼問題。

史特博說，列第一的回答是：「為什麼這個世界上有苦難？」

重新聚焦上周的大規模槍殺，他說，「如果你露骨地問我，『為什麼兩天前神允許那名槍手掃射奧羅拉電影院？』誠實的說，我可以給出的唯一答案包含4個字：『我不知道』。」

「我不能站在神的立場上，給出這個問題完全的答案。我沒有神的心智。我不能用神的眼光來看。《林前》13:12說，『我們如今仿佛對着鏡子觀看，模糊不清，到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。』」

但記住這點很重要，儘管我們不能理解每件關於人類苦難的事情，但我們可以理解一些事情，史特博說。

史特博描述了神如何賦予我們自由意志，接着說，「但不幸的是，我們人類濫用了我們的自由意志，拒絕了神，遠離他。這導致了2種罪惡進入世界：道德罪惡和自然罪惡。」

「道德罪惡是指不道德、痛苦、苦難和悲劇的來臨，因為我們選擇自私、驕傲、無情、仇恨和毀謗。《羅馬書》3:23說『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，』」他說。

「世界上如此多的苦難是由於我們自己和他人有罪的行動或不行動。比如，人們看着一場饑荒，懷疑神在哪裡，但這個世界生產着足夠每個人每天吃3000卡路里的食物。是我們自己的不負責任和自我為中心，阻礙了人們得到餵養。」

他用另一種方式解釋說，一個人可以選擇用手拿槍殺人，或者去餵養飢餓的人。「這是你的選擇。但射殺別人然後因罪惡和苦難的存在而指責神，這是不公平的。就如老話說的，『我們已經看到了敵人，並且他就是我們自己。』」

史特博把第二種罪惡稱為「自然罪惡。」

「像是野火、地震、龍捲風和颶風這樣的事情，會引起苦難。但這些也是罪被允許進入這個世界的間接結果，」他說。「就如一位作家解釋的：『當我們人類告訴神走開，他在某種程度上尊重我們的要求。自然開始反抗。地受到咒詛。基因發生故障並且疾病開始。痛苦和死亡成為人類體驗的一部分。』」

在帶領會眾禱告（包括為不信者接受耶穌禱告）之前，史特博再次聚焦最近發生在奧羅拉的悲劇。

「儘管很多事情讓我們困惑，但這件事清晰說明的一個真理是，生命是如此脆弱和短暫，」他說。「這些人去看電影。他們完全不知道這會是他們在這個世界上最後的時刻，在這個傷痕累累的世界，我們從不知道什麼時候死亡會來敲門。常常是，我們沒有收到任何警告，當心臟病突發，當一名醉酒司機穿越中心線，當一場野火橫掃大峽谷，當一架飛機失去動力。我不得不問你的問題是：『你準備好了嗎？』」