约翰·派博：基督徒应如何看待离婚和再婚？

以下是根据音频编辑过的文本。

你对离婚和再婚的观念比教会中很多其他基督徒都狭窄。这会如何影响你对他们的牧养呢？

恩，那是真实的，并且最好澄清一下那是什么意思。我的理解是基督对婚姻的理想是一男一女遵守盟约，只要他们俩都活着。所以如果离婚发生，不会让一个人获得去重新结婚的自由，只要之前的配偶还活着。

那是一个少数人持有的观点。我猜想这不是很多基督徒所拥有的观点。但那是我持有的。那是我对福音书中所有文本的理解，还有保罗在《哥林多前书》7章、15章以及《罗马书》7章所提到的。

这对我的会众们的影响是，我讲了一系列关于婚姻的道，其中有2个人有这样的问题。我用眼睛正视他们，说：“我们在教会的人对这个问题没有一致的意见，甚至长老们也不一致。你要做什么？你不能独立地在教会训导会众。那不是教会纪律。教会纪律是当教会来行动。如果一个教会没有对某事的一致意见，它不能行动。它不能让某人走出教会，因为教会中一半多的人对此有不同意见。所以我们必须找到作为一个教会对此的意见到底是什么。”

所以我们所做的是想出一份我和所有长老们都同意的声明。我们尽可能依据圣经，一起找到一个意见，接着这个意见运作，用一种彼此负责的方式。

现在，从情感上来说这是尴尬的。的确如此。但我如此感谢的是，在更深、更大、更强、更永恒的层次上我们彼此分享的有很多，甚至那些已经离婚的人（他们知道我不赞同他们的做法）可以与我相关，我又与他们相关。因为我的立场是，一旦你进入一段你本不应进入的婚姻，神可以赎回（修复）它。

很多结婚的人会说，“我本不应该进入。”比如，他们可能和一名不信者结婚，而现在妻子是一名信徒了。但离婚是一种选择，还有另外一种选择。

他们知道这本不应该发生，但考虑到恩典的本质和神赎回的能力--圣经中有太多神赎回本不应有的事情，用来显出他的荣耀--他们知道我正在和他们说话。“我是为你所在的这段婚姻在说，它本不应发生，而我会和你同工来让它能有多好就有多好。”

不是每个人理解那个。但我想很多人可以理解，因为恩典，我们可以有一段赎回的关系。