馬漢寧首次於主權恩典教會發聲明 駁斥性醜聞指控

主權恩典事工(Sovereign Grace Ministries)創始人兼主權恩典教會(Sovereign Grace Church)路易斯維爾分會現任牧師馬漢寧(C. J. Mahaney)自兩年前別人針對他和其他人提起的民事訴訟以來，首次就教會內部性虐待醜聞發布聲明。

馬漢寧在聲明中拒稱自己在相關部門面前隱藏信息或試圖保護侵害孩子權利的侵害者。他還表示，因為正在進行的訴訟，自己一直保持沉默。

周四，馬漢寧在發布的聲明中寫道，「我期待哪天我可以自由言論；就目前而言，這個簡單而令人失望的現實，就是在進行的民事訴訟面前，我根本不可能公開談論這些事件的具體情況。」

他斷言，「儘管有這些限制，但我需要澄清一下：我從來沒有合謀保護對孩子進行性侵犯的人，我也拒絕所有針對我的民事訴訟。」

在報道他事件的媒體保持沉默期間，許多人呼籲他說明相關機構指控他和主權恩典教會成員性虐待一事。他妹夫上周發誓，即使知道教會志願者拿單·莫拉萊斯(Nathan Morales)對孩子進行性虐待後也沒有報告給警察，隨後媒體聲音達到了頂峰。馬里蘭州蓋瑟斯堡生命盟約教會(Covenant Life Church)前牧師格蘭特·萊曼(Grant Layman)在法庭上說，他覺得自己有責任舉報性虐待，但並沒有那麼做。

2013年5月，馬漢寧及其他教會領導人被起訴，「密謀允許性取向異常者自由對孩子性虐待，妨礙司法公正，掩蓋過去的性虐待行為」。

周四馬漢寧說，他對生命盟約教會內部及教會外的性虐待受害者深感悲痛；並表示他將繼續「祈求公正對待他們的行為，並且祈求神醫治的恩典降臨在受害者身上」。

他補充說，「我看到因為該事件的觀點和意見引起的混亂和損害感到非常難過。儘管如此，我仍然相信神會安慰那些心靈受傷的人，並且他會施行公正，並且有他把所有錯誤變成正確的時候。」

博茲(Boz Tchividjian)是「基督教環境中以屬神方式回應虐待」(Godly Response to Abuse in a Christian Environment)事工的創始人，他通過電子郵件向基督郵報表示，馬漢寧聲明引起的問題似乎比回答的問題更多。

「馬漢寧可能這樣描述他最適合不過了，」他說，「基本上他就是告訴我們『無可奉告』，只不過在玩空洞的疊詞遊戲而已，當他說對自己說的話『非常不滿意』時，多數是給他的嚴重情況加了很多別的東西。」

馬漢寧在1977年創辦了生命盟約教會，之後成為了主權恩典教會的旗艦教會。2004年，著名基督教感情方面暢銷書《Kissed Dating Goodbye》（告別約會）作者喬希·哈里斯(Josh Harris)接任該教會主任牧師。

2011年6月，馬漢寧被教會前任牧師和事工領導人控告「驕傲、不能勝任、欺騙、有罪和虛偽」而停職，不再擔任主權恩典教會牧師一職。

臨時董事會建立後對外部機構的指責進行評估，發現馬漢寧合適服侍，從而恢復其牧師職位。

2012年，馬漢寧把主權恩典教會總部轉移到路易斯維爾。同年，生命盟約教會從主權恩典教會分離出去。

2013年，馬漢寧與教會其他成員受訴訟指控串通掩蓋性虐待後辭去主席職務。

周二，佛羅里達州勞德代爾堡珊瑚脊長老教會(Coral Ridge Presbyterian Church)牧師圖連(Tullian Tchividjian)告訴基督郵報，他反對馬漢寧的支持者，並指出他知道性侵犯指控。

圖連(Tullian Tchividjian)告訴基督郵報，「饒了我吧，他們這些人都是一家人，他當然知道，馬漢寧多年來都是微觀管理該組織的領導者，主權恩典教會內部發生的一切事情他都了如指掌。所以那些說他不知道的人整個就太傻太天真了。」

2013年5月，針對主權恩典事工提出的集體訴訟案因為缺乏證據於去年撤銷。原告律師再次上訴，口頭辯論於6月9日開始。

教會網代表律師還表示，由於指控性質模糊應該撤銷。1998年馬漢寧、拉里(Larry Tomczak)和主權恩典事工的一些早期領導人離開了事工；約翰(John Loftness)2月份被任命為主權恩典事工董事會主席，他也出現在訴訟名單之列。
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歸正教會福音聯盟、卡森(D. A. Carson)和救贖主長老會牧師蒂姆·凱勒(Tim Keller)星期三在一份聲明中證實，馬漢寧和哈里斯不再擔任理事會職務。