因為地獄而拒絕神是不符合邏輯的

「我永遠無法相信一位把人送往地獄的神。」這個常見的異議，儘管真誠，卻是不真實也不符合邏輯的。丹，如果有人真的這樣想，你怎麼可以說這「不真實」呢？如果你願意的話可以跟着我的思路想下去。

首先，想想這個人在說的是什麼。他在說，如果聖經關於天堂和地獄的教導是正確的，那麼他無法相信一位允許人們永遠受苦的神。這一闡述是不合邏輯且非理性的。他的異議是基於一個前提：聖經關於地獄的教導是正確的，而這是一個他已經否認的前提。

這就像說「我永遠無法相信一位把人們送往一個我認為不存在的地方的神。」你甚至都還沒有相信地獄（更別說相信基督），你怎麼知道你無法相信這件事呢？

非信徒不相信耶穌為救主。我也沒見過那位非信徒認為聖經所描述的地獄是真實的。因此，非信徒信心的缺乏和不相信耶穌有關，而不是不相信地獄。他首先是一個不相信耶穌的人，之後才是個不相信地獄的人。

我們都認同下面這點：「聖經關於地獄以及那寫去那裡的人的描述，要麼真實，要麼虛假。」那個異議說的是，如果聖經的描述正確，那麼一個人永遠無法相信神。我反對這種說法，我認為接下來幾分鐘你也會這麼想。下面是理由。

聖經的教導，還有基督徒們的親身體驗是，一名信徒被賜予一顆新的心，並且由於基督為拯救他所做的，他開始愛神。數百萬基督徒相信神的同時也相信神允許人去地獄的教義。同時持有這兩個觀點不僅僅是可能的，而是很多基督徒都同時接受了兩者。

因此，這是可能的。它發生了。比如說我，我就相信基督為救主，也相信聖經中所描述的地獄。

「我永遠無法相信一位把人送往地獄的神」，這種說法是不合邏輯的。這就像是在說：「儘管數百萬人稱自己相信基督和地獄，但我永遠無法相信這件事。」這是不真實的，你是可以相信的。

讓我們假設，你認為天堂和地獄是真實的地方，人們要在這兩個地方度過永生。如果你認識到這是事實，你卻說「我寧願去地獄也不願意相信神」，這是荒謬的。你不會那樣說的。如果你的意思真是那樣，那麼在地獄待5分鐘就可以說服你改變想法。如果你真的相信你在過去5分鐘所經歷的不幸和痛苦是你永遠要經歷的，你就不會堅持你的不信以及你對基督的拒絕了。如果你知道地獄如此的真實，那麼你會千方百計想出去。

你不可能只是為了證明自己的觀點而選擇待在地獄。這不可能發生。你會很快成為一名信徒。你會看到，其實你可以相信一位允許人去地獄的神。沒有人如此輕視他的靈魂，以至於他選擇在地獄永遠的刑罰，而不是在天堂與神同在的永樂。

除了撒旦，沒有人那麼恨神，以至於在地獄待上5分鐘，還說「我仍然不想那新的心、新的生命，以及那在天堂的平安。」說一個人會繼續堅持那有缺陷的觀點，這是不合邏輯、不理性的。在那種情形下，你會放下你的驕傲，在你的創造主面前屈膝，接受基督為你的救主以及你通往天堂的唯一道路。

如果你要拒絕通過聖子死在十字架上所展現出來的神的愛，這是因為你選擇拒絕耶穌作為彌撒亞和救主。這不是因為聖經關於地獄的教導。人們覺得那是他們不相信神的唯一理由，但那不是。那不是一個符合邏輯的觀點。那完全是不合理的。人們太愛自己舒適的道路，以至於一直堅持那個觀點。如果人們可以在地獄待5分鐘，他們絕對會祈求神給他們一條救生索。

然而，聖經沒有給出一點點希望：說人們去了地獄之後還可能抓到這樣一條救生索。一旦一個人去了地獄，就已經是現實了。人們會看到他們在地上的觀點是完全錯誤的。他們看到，他們本可以在活着的時候相信允許人們進地獄的這位神，儘管那個時候他們真誠地說過他們「永遠無法相信這樣一位神」。

你知道為什麼耶穌談論地獄像他談論天堂那麼多嗎？因為天堂和地獄確實是人們要度過永生的地方。聖經關於地獄的教導可能是聖經中第二難理解的事情。那麼哪個是最難理解的呢？是這個：神太愛你，把自己的獨生子釘上十字架為你而死。認真的說，誰那樣做了？是神。

主希望你永遠在天堂，而不是在地獄。如果你悔改你的罪，接受基督為你的救主，你會永遠得救並安全。（可1：15；約3：16；約1：12，提前2：4；彼前3：9；約一5：13）

而同時，如果你繼續拒絕基督，那也是你的事。不管如何，一個人說「我永遠無法相信一位把人送往地獄的神」，這是沒有道理的。我猜你現在看到那個預設是多麼錯誤和不合邏輯了。

當你相信耶穌饒恕你的罪時，一切都會更講得通。