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穆斯林邻舍:耶稣为他们而死,我们至少要爱他们

穆斯林邻舍:耶稣为他们而死,我们至少要爱他们

每一天,似乎都有伊斯兰恐怖主义攻击基督徒的新报告,他们也反对任何人赞成言论自由者,甚至其他穆斯林。邪恶的伊斯兰国或ISIS或ISIL,试探让我们恐惧所有的穆斯林。

那么,基督徒应该如何应对?首先,很多人都这么说,但值得再次强调:并非所有的穆斯林都分享字面,野蛮,中世纪前ISIS神学。第二,耶稣教导我们要爱我们的仇敌,为那些迫害我们的祷告,并把我们的生活交在公正、慈爱的神手中。事实上,耶稣吩咐我们要爱我们的邻居如己。是的,即使是那些穆斯林邻居。

纽约市的牧师蒂姆·凯勒(Tim Keller)指出,“我们本能地倾向于......为喜欢我们的人,或我们喜欢的人发奋。耶稣没有那样,通过描述一名撒玛利亚人帮助犹太人,耶稣不可能找到更有力的方式说,任何处在有需要中的人,不分种族、政治、阶级、宗教都是我们的邻舍。在视穆斯林为我们合适的爱的对象上,我们基督徒需要做得更好。

现在,请不要误会......就像我日前在BreakPoint上与前众议员弗兰克·沃尔夫(Frank Wolf)的协议表示,我们可能需要去攻打ISIS保护无辜者。但是,这并不意味着,作为基督徒,我们要给恨和伊斯兰恐惧症让步。

让我们面对现实吧,我们还有很长的路要走来展示我们对穆斯林邻舍的爱。这个关系很紧张。最近的一项民意调查显示,例如,发现新教牧师中45%的人认为ISIS代表“真正的伊斯兰”。关于由穆罕默德创立的这种宗教的本质进行讨论和辩论,但我们不能抹杀基督为数以百万计的穆斯林死。

有趣的是,肖恩·麦克道尔(Sean McDowell)和我在我们的新书《同性婚姻》(Same-Sex Marriage)写过类似的问题。我们有充分的权利对婚姻的结构,某些同性恋活动分子的进攻战术愤怒,但我们作为基督徒我们是否真正爱那些在LGBT社区的人?我不只是克制说或做可恶的东西,真正用基督的爱爱他们呢?说实话,我们做了非常多“恨罪”,但不是太多“爱罪人”。

如果我们要胜过婚姻重新定义以及性欲的文化,我们必须从反堕胎运动开始。今天,没有人能说(或有任何可信度)是反堕胎者只关心未出生的孩子,而不是妇女和出生的孩子。在孕期保健中心工作的人和领导收养革命已经证明,他们在乎!

戴尔德迅圣安瑟伦学院(Dale Kuehne of Saint Anselm College)日前表示,只有这样,基督徒可以在这些“盆腔问题”如同性婚姻之类上胜过“可恶的偏执狂”的美誉,是确保当人们听到基督徒“仇恨同性恋者”,他们会知道有一个基督徒不是这样。当他们足够觉得自己有点像,“好吧,我的朋友玛丽是一个基督徒,她不恨任何人,她爱人”,那么我们将取得真实的进展。当有足够多的人都知道有这样的人,我们将处在文化转折点上。对伊斯兰教也同例。如果我们在我们的社区因积极热爱穆斯林被熟知,会有人真的认为我们是“恐伊斯兰主义者”?

还有很多事情要做,当然。我的同事斯坦·格思里(Stan Guthrie)近日采访了池维谋穆斯林研究中心(Zwemer Center for Muslim Studies)的沃伦·拉尔森(Warren Larson)。拉尔森说,无论我们认为伊斯兰教的“真正”的本质,事实是,最近发生的事件已使许多穆斯林做“一些认真的反省。”他说,基督徒现在需要使命感,将穆斯林引向耶稣。

这是因为我们基督徒应该以这样的方式被人所熟知:用基督的爱伸手触及我们所有的邻舍——穆斯林、基督徒、LGBT或任何其他人。