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馬丁·路德·金五大重要演講

馬丁·路德·金五大重要演講

馬丁·路德·金在林肯紀念堂的台階上向人群講話,他在1963年8月28日的華盛頓大遊行中發表了著名的「我有一個夢想」的演講。 | Public Domain

馬丁·路德·金牧師(Rev. Martin Luther King Jr)是著名的民權運動家,是20世紀60年代爭取種族平等鬥爭的代表人物,以其組織的大規模示威活動和非暴力運動而聞名,美國以每年1月的第三個星期一為其紀念日。

他曾發表眾多倡導社會變革的鼓舞人心的演講和講道,有的是在教堂中,有些是在大型民權集會上,深刻在人們心中,如今也被常常引用。以下是馬丁·路德·金牧師在其公共生涯中發表的五大令人難忘的演講,包括在華盛頓遊行中的和他被暗殺前一天的講話。

我有一個夢想(I have a Dream)——1963828

1963年8月28日, 馬丁·路德·金髮表演講《我有一個夢想》,華盛頓,DC。 | ( 圖片:The U.S. National Archives)

該演講是爭取就業和自由的華盛頓大遊行的一部分,其高亢的言辭無論對當時參加遊行的人還是此後出生的人們來說都是一種激勵,幾十年來都被認為是美國歷史上最偉大的演說之一。

路透社專欄作家尼古拉斯·瓦普肖特(Nicholas Wapshott)在2013年華盛頓遊行50周年時曾寫到,「該演講已經影響了全世界,這一點從美國以外的許多街道和學校都以金的名字命名就可以看出。」

「1963年為就業和自由而在華盛頓舉行的遊行,其頂峰是金的演講,是政治抗議的新分支—群眾示威的一部分,它很快被接受並在全世界的學生起義中發揮了巨大作用。」瓦普肖特寫道,「對於那些從遠處觀看的人來說,金的高尚話語代表了一個即將被暗殺、暴亂和戰爭蹂躪的混亂國家的最好一面。」

教堂爆炸案受害者悼詞(Eulogy for the victims of the church bombing)——1963918

2017年11月19日,在阿拉巴馬州伯明翰,「四靈」雕像(Four Spirits)和第16街浸信會教堂的景色。這些雕像是為了紀念1963年第16街浸禮會教堂爆炸案的四名受害者。 | Drew Angerer/Getty Images

在「我有一個夢想」的演講發表後不久,一名白人至上主義者在阿拉巴馬州伯明翰(Birmingham, Alabama)的第16街浸信會教堂放置了一枚炸彈,致使四名非裔美國女孩死亡。

在數千人參加的葬禮上,金為三名受害者——艾迪·梅·柯林斯(Addie Mae Collins)、卡羅爾·丹尼斯·麥克奈爾(Carol Denise McNair)和辛西婭·戴安娜·韋斯利(Cynthia Diane Wesley)致悼詞,稱「她們高尚地死去」。

「她們是為自由和人類尊嚴而進行的神聖征戰的殉難者英雄。因此,今天下午在真正意義上,她們的死亡對我們每個人都有話要說。」金說,「她們對每一位在彩色玻璃窗的安全保護下保持沉默的福音的使役者有話要說,對每一個用仇恨的陳舊麵包和種族主義的變質肉餵養其選民的政治家都有話要說。」

在2015年白人至上主義者迪蘭·魯夫(Dylann Roof)進入南卡羅來納州查爾斯頓(Charleston, South Carolina)的以馬內利非裔衛理公會教堂(Emanuel African Methodist Episcopal Church)殺害9人之後,金的悼詞再次被人們關注。

諾貝爾和平獎演講(Nobel Peace Prize speech)——19641210

海斯堡牧師(Rev. Hesburgh)與馬丁·路德·金並肩站在一起,為美國的平等而奮鬥。 | 皮爾斯(Pierce pr)

1964年,金因其民權活動被授予諾貝爾和平獎,在挪威奧斯陸大學(University of Oslo)禮堂舉行的儀式上發表了獲獎感言。

在談到美國不斷發生的種族歧視現象時,金總結說,「非暴力是解決我們這個時代重要政治和道德問題的答案」,而這個獎項是「對此的深刻認識——人類需要在不訴諸暴力和壓迫的情況下克服壓迫和暴力」。

他說:「文明和暴力是對立的概念。美國的黑人,繼印度人民之後,已經證明了非暴力不是毫無生氣的被動行為,而是一種強大的道德力量,它會使社會轉型。世界上所有人遲早都要發現一種和平共處的方式,從而將這首懸而未決的宇宙輓歌變成一首創造性講述兄弟情誼的詩篇。」

我們的上帝在前進(Our God is Marching on) ——1965325

電影《塞爾瑪》於2014年12月25日(星期四)聖誕節在全美影院上映。 | Facebook/SelmaMovie

當時儘管聯邦政府已經通過了《民權法案》(Civil Rights Act),但南方各州拒絕執行,因此金和另外一些民權運動家一起組織了塞爾瑪遊行(Selma March)。

數千名示威者從阿拉巴馬州的塞爾瑪遊行到蒙哥馬利州府之後,金髮表了這篇名為「我們的上帝在前進」的演講,之所以這樣命名,是因為金在其中引用了著名的「共和國戰歌」(Battle Hymn of the Republic),當時估計有25,000名參與者和圍觀者聽到了這場演講。

「小馬丁·路德·金博士在最艱難的情況下發表了演講,在具有里程碑意義的悲劇和紛爭中鑄造了希望之光。」《西雅圖時報》(Seattle Times)的馬克·拉米雷斯(Marc Ramirez)在2008年的一篇文章中寫道,「聽,你會聽到一個人的話語,他不僅僅是一個演說家。聽,在這些話里,你不僅會聽到昨天的鬥爭,而且會聽到今天的挑戰。」

山頂演講(The Mountaintop speech)——196843

馬丁·路德·金紀念館於2011年8月22日星期一在華盛頓特區落成,此為馬丁·路德·金紀念碑。 | 美聯社照片/查爾斯·達拉帕克(Charles Dharapak)

在田納西州孟菲斯(Memphis, Tennessee)的一個教堂里舉行的聚會上,金髮表了他最後的公開講話,通常被稱為「山頂」演講。

「我已經到了山頂,」這位39歲的浸禮會牧師告訴在場的人,「我只想遵行上帝的旨意,而他允許我上到山頂。我已經看過去了,看到了應許之地。我可能不會和你們一起到達那裡,但我想讓你們知道,今晚,我們作為一個民族,將到達應許之地。所以我今晚很高興。我不擔心任何事情,我不懼怕任何人。我的眼睛已經看到了主降臨的榮耀。」

在這篇演講的第二天,馬丁·路德·金就在他的汽車旅館房間外被暗殺,該旅館後來被改建為國家民權博物館(National Civil Rights Museum)。