让末世讨论重为显学的牧师黎曦庭思想深处

ByBilly Hallowell | 基督邮报客座撰稿人
2016年08月16日|07:03 PM
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黎曦庭
黎曦庭 (Tim LaHaye)博士,牧师,《末日迷踪》系列畅销书的作者。

去年的时候,为搜集材料、提炼内容并将以圣经意义上末世为主题的那些极其复杂的争论展现出来,我着手采访圣经领域的专家,当时首先映入我脑海的就是黎曦庭(Tim LaHaye,或译为蒂姆·莱希、蒂姆·拉哈叶)博士。

在我看来,与杰里·詹金斯(Jerry B. Jenkins)合著了里程碑式的畅销系列小说《末日迷踪》(Left Behind)的黎曦庭一定能为拙作The Armageddon Code (世界末日代码)增加有趣而又不可或缺的视角。黎曦庭本人是牧师、神学家、作家,他于上周逝世,享年90岁,作为末世学界笔耕最勤的专家之一,他在该领域为后人留下了丰硕的财富。

  • 世界末日代码
    The Armageddon Code: One Journalist's Quest for End-Times Answers(暂译为:世界末日代码:一名记者追寻的末日答案),于2016年5月出版,作者比利·哈洛韦尔(Billy Hallowell)

在数十年学习、探究旧约与新约里的预言之后,黎曦庭精心创作了一套共16部超越时代的经典作品,在重新激发起末世话题讨论的热度同时也重塑了对于先知预言的讨论边界。

就我所知,很少有人带有如此多的学识和热忱投入到这个课题上,所以当他罕见地在去年答应接受我采访时,我非常兴奋。在这种情况下,他就和其他将近20位新教专家们一起——当然,这些专家相互之间在末世理论上也互有异议——为《世界末日代码》这本书添砖加瓦。

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通过这本书,黎曦庭和其他专家一起帮助我从一个记者的角度,深入探究了基督徒们围绕着圣经在末日方面真正告诉我们了什么的不同看法。

当我打电话给黎曦庭讨论这些话题时,没过多久我就意识到,虽然已经是89岁高龄,他依然充满了我过去采访他、看到他时的那种热忱与兴奋。岁月并未影响他对圣经的爱,很明显,在我们深入讨论敌基督、大灾难、千禧年和其他圣经所构建出来的内容时,他的心思依然敏锐得难以置信。

通过一个又一个话题,他带领我走入圣经的叙事当中,解释为什么他认同灾前被提论(pretribulational)、千禧年前论(premillennial)的世界观。也许更引人注目的是他完很明白那些反对他末世神学理论的批评。事实上,他也可以很轻松地回应那些批评,给每个反对意见以再反驳,而所有这一切又能加深他对圣经从字面意义上的梳理。

很明显,有些人会与黎曦庭在这些问题上看法不一,但很少有人能否认他对这个主题的热忱。而且,绝对没有人能否认他《末日迷踪》系列图书在过去15年中给末日神学叙事所留下的深刻影响。我们之间的许多讨论都收纳在了《世界末日代码》这本书中,但我将在下面分享一些额外的内容,以提供一个深入黎曦庭世界观视角的棱镜,欢迎阅读:

比利:对神而言,预言有多重要呢?

黎曦庭:好吧……圣经有28%的内容是预言——旧约新约全算一起——这些经文在写作的时候是预言,所以很明显,对神来说,他的圣经有将近30%的篇幅是预告将要到来的事情,这对神来说一定很重要。事实上,在理解预言时候,我用到的一段起基石性作用的经文——我刚巧记住了这段经文——而你也记得旧约那些为神说话的先知们,从他们那里我们得到的圣经启示。“因为预言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动,说出神的话来,”这是彼得说的。

  • 比利·哈洛韦尔
    比利·哈洛韦尔(Billy Hallowell),记者,作家,The Blaze网站的编辑。

比利:是什么让你确信灾前被提的事情将会发生,又觉得是为什么有如此多的人会拒绝这种想法呢?

黎曦庭:多少年来,我一直在写解答这些问题的书。实际上我都出了60本书了,还有一些虚构类作品。我称那些与杰里•詹金斯合作的作品为“以预言为基础的虚构”。神祝福我的事工。我在四个教会当牧师,发起了一些组织,但这一切都比不上神对那些书(《末日迷踪》系列)所做的工。那是从神而来的恩赐,我确信其对教会产生了影响……理解预言的关键在于从字面上理解预言,当然,这里有争议,而那是对末日相关问题产生不同意见的来源。冲突就在于是否你从字面上去理解预言。[……]

我相信,神对末日预言的所给出的意义在于,这是证明神超乎自然之外的一个途径。我们相信,当我们说出未来将要发生的事情,我们非常确信自己相信基督将要在大灾难来到之前再临,他将从灾难中将教会拯救出来,然后世界将经历主要是启示录里描述、但以理也提到过一些的灾难。我们会发现,这些事情真的将要发生,因为圣经是真实的,在预言上也如此,所以关键要害在于圣经的权威性。

圣经记载,使徒保罗是这么说的:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”而我们则会有这么一个错误的印象,就是认为有人去了神学院(seminary),我称之为逝学院(cemetery),拿到一个博士文凭,他就有资格替神说话了。不。只取决于他是否相信新旧约圣经的权威以及神所说的话已经发生、正在发生、未来将要发生。

比利:你觉得为什么有那么多的人被预言弄糊涂了?

黎曦庭:他们对圣经的预言一无所知。他们的牧师并没有教导过这内容,或者所教导乃是对预言的错误解释观,他们以灵性、比喻或者别的方式,而不是按照字面方式来解释预言。他们可以安然五十多年甚至一辈子,去教导别人不要从字面上解读预言,然后他们永远也不会明白。这是这个时代的一个可悲之处。

比利:有一些人说,从经文角度而言,被提的事情不会发生,启示录里找不到。你对这项批评如何回应呢?

黎曦庭:启示录这卷书并不主要讲被提,而是讲大灾难的。七年的大灾难在这卷书里被仔细讲述过多次,这灾难由神所设计,让世界戏剧性地震动好几次,让那些拒绝基督不被拯救的人也能听闻神,这很有趣。在第七章,有一件事情让我的心很温暖,圣经其他经文里很少有这样的,那就是神给了144,000人使徒保罗那样的印记。他们是犹太人,在他们心中有着神的火,而且他们走了出去,去接触那难以计数、说着各种语言、来自万邦的众人。

这是灾难中的前三年,敌基督成为焦点,他占有了世界,因为世界的领袖们都是世俗论者。他们不相信神,所以也不相信圣经、不相信圣经的预言。他们想要解决世界所陷入的那一堆问题。我们觉得今天的我们就在混乱中。这与在大灾难期间所发生的完全不同,那时神会倾倒出他的烈怒……我们发现先知但以理在11章36节到最后的讲述内容非常精确。你会发现他描述的东西就是启示录所讲述的东西,如果你明白作者所写作的时代,那我觉得你也不会认为这两者有什么不同。这是两位伴随着耶稣的伟大先知,当然,约翰是在圣经写作时代的末了,而但以理则是在旧约时代。

比利:说起但以理书9章和敌基督,以及启示录与但以理书的平行关系,有些人评论说,那是关于安提约古(Antiochus)的预言,仅此而已。你如何看待但以理书9章以及关于敌基督的内容呢,那里到底谈论的是谁呢?

黎曦庭:安提约古四世(Antiochus Epiphanes)是有史以来最坏、最邪恶的国王之一。他对人做了许多邪恶的事情,迫害人、弄瞎人的眼睛,故意残害人命等等,最后他被自己的家人谋杀,恶贯满盈。总之,他是大灾难期间的一种敌基督。敌基督将要到来的时候,将会巧舌如簧,口吐莲花,甚至天花乱坠。你明白这是哪种人——他很聪明,很有吸引力,一路用诡诈的办法登上权位,控制了整个世界,然后在基督再临的时候,敌基督就被叛乱所杀。

他是邪恶的象征。这就是他,然后他确实踏足于一个圣殿,而且他也要求人们拿他当神敬拜。当你这么做的时候,你就越过了神所设的界线,你会被毁灭,敌基督也如此。他会在我们的时代里辖制世界,给出引领和平安,然后他会伪装得很漂亮,假先知就一起来,为他建造一个偶像,然后他们会提出在旧约但以理书里同样的要求,那就是要他去崇拜国王。那里的国王现在不想被崇拜。他们骗他入局,不过但以理是那种撒但会在大灾难期间想要下手对付的人,撒但会要求人们去崇拜他自己。当然,对基督徒来说,这些都是不可接受的。

比利:你是不是认为但以理能够看到的乃是超越了安提约古四世的影像,他看到了未来敌基督的状况呢?

黎曦庭:要记住,他只看见来自神的异象,我觉得他没有全部理解我们所生活这末世的一些细微之处。他更感兴趣的是他所生活的时代,然后关注让以色列的孩子们恢复与神的关系,然后重建圣殿、恢复以色列人在神面前的供职等等,但他也写下了他看到的异象,不过我不觉得他明白末世里我们做事的方式。

比利:现在,请允许我问你关于当代以色列国的事情。你如何看待今天的以色列国?这符合先知预言吗?有人说预言在未来的应验将与以色列无关,你要如何回应这说法呢?

黎曦庭:我觉得那是魔鬼的谎言。教会不是以色列,以色列也不是教会……以色列应验了先知的预言,帮我们明白,神会信守他的话语,正如他让以色列继续活着,你尤其要考虑到以色列的儿女们在世界历史上其他任何民族所受迫害都多这种情况。

他们有(数千年)悠久历史,现在依然存在。赫人、亚摩利人,还有圣经里提到的许多民族现在都在哪里呢?实际上,一些怀疑论者曾经嘲弄圣经,因为圣经所提到如此多的种族都无法证明其存在,直到考古学家们在一些古迹周围挖出了证据,发现上面有赫人名字的硬币之类的东西。我们现在拥有各种证据。

马太福音24章的“橄榄山讲论”(the Olivet Discourse)在马可和路加福音里也复述过,这是整本圣经里最重要的预言章节。耶稣的总结在第32节里,现在就能看到这棵无花果树,以色列就是其象征,通过三个旧约时代的先知,也就是在拙作Target Israel(暂译为:目标以色列)里我列出了三位先知,他们都预告以色列会重归故土。现在,以色列在我们有生之年就已经重返故土了,而且不仅存在,还过得很好。

(翻译:尤里)

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