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英国报告:反歧视法被用作武器 攻击基督徒

英国报告:反歧视法被用作武器 攻击基督徒

一份有关宗教自由受侵犯的最新报告警告说,就像英国几起备受关注的基督徒案件中所见的那样,反歧视法被用作“武器”,最终可能会抑制社会中大多数人的自由。

4 photos(图片:路透社/CATHAL MCNAUGHTON)2015年3月26日,因为拒绝烘烤“同性恋蛋糕”卷入法律的亚设面包店的经理丹尼尔麦克阿瑟在贝尔法斯特兰根赛法院外向媒体发言。

詹姆斯·奥尔(James Orr, a McDonald),牛津大学神学、教会伦理学和公共生活博士后,在电话采访中告诉基督邮报,其题为“超越信仰:通过权利法案保卫宗教自由”(Beyond Belief: Defending religious liberty through the British Bill of Rights)的报告寻求在考虑其他群体的利益中,平衡宗教信仰的表达。

“超越信仰”上周由独立智库ResPublica发布,这份报告分析了法律,例如2010年平等法(Equality Act 2010)——该法旨在加强反歧视法和少数群体的权利——反而导致对宗教自由的侵犯。

这份报告称,更糟糕的是,这引起群体之间“深度不信任的气氛”,“扼制”了社会中有关平等和不同的公开辩论。

这份报告回顾了一系列案件,其中大多数是有关保守基督徒寻求捍卫其宗教信仰权利,最终诉诸于法庭。

一些广受关注的案件包括亚设面包店(Ashers Bakery),来自爱尔兰的基督徒夫妇被上诉法院判定歧视同性恋伴侣,因为他们拒绝烘烤带有支持同性婚姻口号的蛋糕。

另一案件中,名为纳迪娅(Nadia Eweida)的基督徒女子一路上诉到欧洲人权法庭,捍卫在工作中佩戴十字架项链的权利。因为她拒绝摘掉或隐藏十字架,其雇主英国航空公司(British Airways)暂停其工作,且不支付薪水。

奥尔告诉基督邮报,2010平等法将人权变成“武器”,这“使得某些少数群体在社会中反对其他少数群体。”

“问题是关于人类繁衍、人性和社会公益存在多样化的观点,很难就某种人权公约和制度达成共识,”他补充说。

奥尔指责平等法“在英国不同的少数族裔之间造成不平等”。

他进一步解释说,多数诉诸法庭的反歧视案件一般涉及宗教人士,尤其是基督徒,并称这种案件多发生在“基督徒和新兴世俗意识形态成员之间”。

奥尔说宗教自由受到攻击,也可能会对其他群体造成问题。举例来说,如果有政教合一的政权,无神论者会批评说,自己的权利被宗教剥夺。

“问题是,文化战正在受驱使进入法庭,”他补充说,并指出,“法院正在变成少数群体之间的战场,而这些群体的辩论[本应]发生在社会上。”

奥尔认为,一个真正自由和多元化社会会为人类繁荣、婚姻的本质,和其他敏感问题上的不同意见提供空间。

他指出,宗教自由受到挑战的基督徒来自不同背景,这些事件最终以在法庭收场,“每天都会出现各种的情况。”

“打官司是昂贵和对抗的过程,但有时是人们维护宗教自由的唯一手段,”他说。

关于敬拜的权利和宗教自由之间的区别,奥尔警告说,没有后者,前者“完全无用”。

“以与[宗教]教导一致的方式,能够活出、践行和表达你的信仰并不是一回事,”他说。

举例来说,让每个人都有自由去相信会很容易,但践行信仰就不是那么回事了——“一位暴君可以将我们锁起来,但我们有自由相信我们想相信的,但我们出不了那间房子。”

亚设面包店就是表明这种区分的最好案例,他补充说,应该在歧视人和歧视观念之间划出界限。

“亚设面包店所发生之事是对一种意识形态、一种观念的保护。一种显然是与政治有关的观念,”奥尔断言。

“但他们(基督徒夫妇)十分清楚地表明,并非与他们客户的性取向有关,”他继续说,并指出亚设面包店主丹尼尔·麦克阿瑟和妻子艾米只是不希望被视为认可同性婚姻,这与他们的信仰相背。

“他们没有歧视谁。他们并没有歧视客户,”他补充说,强调这对基督徒夫妇反对为客户的观念背书,这是应该受到法律的保护的选择。

奥尔进一步重申自己的观点,“权利被武器化并不是公众利益,而是个人表达”,并警告说:“一旦我们失去对意识形态区分的自由,那么我们就不再是一个自由的社会。我们会成为极权主义国家。”

“超越信仰”做出其他评论,并强调各种侵犯宗教自由的方式危及社会利益和宗教人士的贡献。

奥尔也集中研究了这对收养机构的伤害,特别是那些持有罗马天主教道德意识的,尽管他们的宗教信仰支持传统婚姻,当他们得知必须也对同性伴侣收养孩子保持开放时,这让机构的运行变得艰难起来。

提交的英国权利法案建议声称,力图通过将这些社会问题撤离法庭,来帮助解决许多冲突,并要求雇主和监管者“对那些想在公众领域表达自己宗教信仰人提供合理的空间”。

关于人权法案的不同提议,以及“超越信仰”的完整报告可以在ResPublica网站找到。