英國報告：反歧視法被用作武器 攻擊基督徒
一份有關宗教自由受侵犯的最新報告警告說，就像英國幾起備受關注的基督徒案件中所見的那樣，反歧視法被用作「武器」，最終可能會抑制社會中大多數人的自由。
詹姆斯·奧爾(James Orr, a McDonald)，牛津大學神學、教會倫理學和公共生活博士後，在電話採訪中告訴基督郵報，其題為「超越信仰：通過權利法案保衛宗教自由」(Beyond Belief: Defending religious liberty through the British Bill of Rights)的報告尋求在考慮其他群體的利益中，平衡宗教信仰的表達。
「超越信仰」上周由獨立智庫ResPublica發布，這份報告分析了法律，例如2010年平等法(Equality Act 2010)——該法旨在加強反歧視法和少數群體的權利——反而導致對宗教自由的侵犯。
這份報告稱，更糟糕的是，這引起群體之間「深度不信任的氣氛」，「扼制」了社會中有關平等和不同的公開辯論。
這份報告回顧了一系列案件，其中大多數是有關保守基督徒尋求捍衛其宗教信仰權利，最終訴諸於法庭。
一些廣受關注的案件包括亞設麵包店(Ashers Bakery)，來自愛爾蘭的基督徒夫婦被上訴法院判定歧視同性戀伴侶，因為他們拒絕烘烤帶有支持同性婚姻口號的蛋糕。
另一案件中，名為納迪婭(Nadia Eweida)的基督徒女子一路上訴到歐洲人權法庭，捍衛在工作中佩戴十字架項鍊的權利。因為她拒絕摘掉或隱藏十字架，其僱主英國航空公司(British Airways)暫停其工作，且不支付薪水。
奧爾告訴基督郵報，2010平等法將人權變成「武器」，這「使得某些少數群體在社會中反對其他少數群體。」
「問題是關於人類繁衍、人性和社會公益存在多樣化的觀點，很難就某種人權公約和制度達成共識，」他補充說。
奧爾指責平等法「在英國不同的少數族裔之間造成不平等」。
他進一步解釋說，多數訴諸法庭的反歧視案件一般涉及宗教人士，尤其是基督徒，並稱這種案件多發生在「基督徒和新興世俗意識形態成員之間」。
奧爾說宗教自由受到攻擊，也可能會對其他群體造成問題。舉例來說，如果有政教合一的政權，無神論者會批評說，自己的權利被宗教剝奪。
「問題是，文化戰正在受驅使進入法庭，」他補充說，並指出，「法院正在變成少數群體之間的戰場，而這些群體的辯論[本應]發生在社會上。」
奧爾認為，一個真正自由和多元化社會會為人類繁榮、婚姻的本質，和其他敏感問題上的不同意見提供空間。
他指出，宗教自由受到挑戰的基督徒來自不同背景，這些事件最終以在法庭收場，「每天都會出現各種的情況。」
「打官司是昂貴和對抗的過程，但有時是人們維護宗教自由的唯一手段，」他說。
關於敬拜的權利和宗教自由之間的區別，奧爾警告說，沒有後者，前者「完全無用」。
「以與[宗教]教導一致的方式，能夠活出、踐行和表達你的信仰並不是一回事，」他說。
舉例來說，讓每個人都有自由去相信會很容易，但踐行信仰就不是那麼回事了——「一位暴君可以將我們鎖起來，但我們有自由相信我們想相信的，但我們出不了那間房子。」
亞設麵包店就是表明這種區分的最好案例，他補充說，應該在歧視人和歧視觀念之間劃出界限。
「亞設麵包店所發生之事是對一種意識形態、一種觀念的保護。一種顯然是與政治有關的觀念，」奧爾斷言。
「但他們（基督徒夫婦）十分清楚地表明，並非與他們客戶的性取向有關，」他繼續說，並指出亞設麵包店主丹尼爾·麥克阿瑟和妻子艾米只是不希望被視為認可同性婚姻，這與他們的信仰相背。
「他們沒有歧視誰。他們並沒有歧視客戶，」他補充說，強調這對基督徒夫婦反對為客戶的觀念背書，這是應該受到法律的保護的選擇。
奧爾進一步重申自己的觀點，「權利被武器化並不是公眾利益，而是個人表達」，並警告說：「一旦我們失去對意識形態區分的自由，那麼我們就不再是一個自由的社會。我們會成為極權主義國家。」
「超越信仰」做出其他評論，並強調各種侵犯宗教自由的方式危及社會利益和宗教人士的貢獻。
奧爾也集中研究了這對收養機構的傷害，特別是那些持有羅馬天主教道德意識的，儘管他們的宗教信仰支持傳統婚姻，當他們得知必須也對同性伴侶收養孩子保持開放時，這讓機構的運行變得艱難起來。
提交的英國權利法案建議聲稱，力圖通過將這些社會問題撤離法庭，來幫助解決許多衝突，並要求僱主和監管者「對那些想在公眾領域表達自己宗教信仰人提供合理的空間」。
關於人權法案的不同提議，以及「超越信仰」的完整報告可以在ResPublica網站找到。
