下一场科学与教会较量：超人主义和基督教可否并存？

在为期多天集中讨论基督教和超人文主义是否能够共存的活动期间，阿拉巴马州的一学术机构问道，教会是否能够参与到超人文主义之中，这很可能是下一场大规模的科学与宗教的较量；他们应该绝对肯定，还是断然拒绝这场运动？

桑福德大学(Samford University)科学与宗教中心举办了这次活动，主题为“超人文主义与教会”(Transhumanism and the Church)，该活动于9月24-26日举行，仅开始讲座就有27场演讲，大约120人到场参加。

超人文主义是指可以采用科学技术推动人类进化，超越当前身体和精神限制的理论。

桑福德的一位发言人帮助基督邮报接触到了史蒂夫·唐纳森(Steve Donaldson)教授的声明，唐纳森是数学与计算机科学系(Department of Mathematics and Computer Science)项目总监，也是桑福德科学与宗教中心的资深研究员。

“[超人文主义]给教会带来了巨大的潜在影响。能否创造一种氛围，让教会和宗教信仰人士积极地参与到超人文主义的未来之中，还是教会必须要对此抵制呢？抵制是否徒劳无功？”唐纳森说。

“认识到对技术提高的优势存在意见分歧，这不一定依赖于宗教倾向，教会确实能够引导其走向共同和有益的观点吗？”

唐纳森还表示，他和该中心认为，“这很可能是教会面临的下一个巨大的科学和宗教问题”。

“......这次会议旨在针对超人文主义的努力与教会之间的关系，制定出发展连贯和前瞻性基督教方式的早期步骤，”唐纳森继续说道。

这次活动的主讲嘉宾包括唐纳森，匹兹堡神学院(Pittsburgh Theological Seminary)的罗恩·科尔-特纳(Ron Cole-Turner)牧师博士；惠顿学院(Wheaton College)博士克里斯蒂娜·比伯·莱克(Christina Bieber Lake)；亚利桑那州立大学教授乔·格瑞奥(Joel Garreau)。

会议日程安排中的讲座包括《为什么超人文主义无法施行拯救》(Why Transhumanists Cannot Tell a Story to Save Their Lives)，《更伟大的智能意味着更渺小的神？关于超人文主义与教会的认知科学和神学观点》(Do Bigger Brains Mean Smaller Gods? Cognitive Science and Theological Perspectives on Transhumanism and the Church)，以及《尼采的权力本体与超人文主义：或者是，为什么基督徒不能同时是超人文主义者和基督徒》(Nietzsche's Power Ontology and Transhumanism: Or, Why Christians cannot be Transhumanists and remain Christian)。

“超人文主义与教会”的大会由美国约翰·邓普顿基金会(The John Templeton Foundation)和以萨迦基金(The Issachar Fund)赞助。据其网站介绍，邓普顿基金会致力于成为“发现关于人类目的和终极现实大哉问的慈善催化剂”。

该基金会网站继续写道，“我们支持从复杂、进化、无限，到创造、饶恕、爱和自由意志等主题的研究。我们鼓励科学家、哲学家和神学家，以及这样的专家和广大公众之间，为着定义的清晰和新鲜简介的目的，进行礼貌和明智的对话。”

克里斯多夫·J·贝内克(Christopher J. Benek)牧师博士是佛罗里达州的牧师，在这次大会的并行会议上发表了一次演讲。他告诉基督邮报说，他认为这次大会“特别重要，因为教会领袖和信徒需要马上在这些问题上接受教育”。

贝内克牧师说，“这样的教育让基督徒能够区分造成尼采哲学原则的残暴超人文主义，以及在按照神的形象受造的创造物范围内，追求发现更加人性化意味着什么的基督徒超人文主义。”

“为了给与会者信息，让他们分辨神可能会如何呼召他们参与到未来的先进技术中，这次大会成功解决了这些问题的所有方面。”

贝内克也告诉基督邮报说，他相信像桑福德这样的大会“在未来的大学校园中，会变得越来越流行”。

贝内克继续说，“对青少年的这种进步影响将是，那些感到被呼召追求科学的年轻基督徒，不必觉得为了追求职业目标，必须要牺牲信仰。”

“重要的是，年轻人有机会批判性地思考，如何推动技术，塑造人类的未来。”

桑福德打算在未来几周内，在该中心网页上免费发布这次大会的讲座。