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三十年来,我与教会领袖一直面对对教会造成损害的问题,这些制造问题的会友通常都“苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤”(以弗所书4章30-31节)使圣灵忧伤。

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有那么一些人,在信仰问题上,最初接受了福音拯救的信息,但后来却渐渐受引诱,让自己重新置身律法之下。也就是说,他们落在律法的咒诅之下,回到了旧模式中,想要靠自己的行为而非恩典来恢复与神的关系。

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当好福音管家,给儿女分享福音 亲爱的查克, 我有三个孩子,他们已到一个年龄,可以与我更多分享心事。他们似乎对我做的一切,说的一切都很关注,有很多问题。"为什么" ...

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新约圣经中的歌罗西书展示了关于耶稣基督、罪、恩典、宽恕、拯救、信仰、善工、信仰改变并基督徒生活的真理。使徒保罗在圣灵启示下写作了这封书信,称歌罗西的基督徒是“在基督里有忠心的”(1章2节)。

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一颗谦卑的心能明白,我们有巨大的属灵需求,而且唯有耶稣能满足这需求。但即便当我们意识不到这个需求,我们也可放心,耶稣会看到我们,他正积极找寻迷失的人。

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早期基督徒曾经废弃的一个异教做法是杀婴。随着基督教在西方的渐渐淡出,我们对杀婴的防范也渐渐式微。

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生命终有一止,每个人都要留下自己的故事。真相会显露出来——我们做过的好事,做过的坏事,还有我们真实立场如何。

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我们生活在一个充满不公的世界。谋杀、盗窃、种族主义、虐待以及压迫比比皆是,福音派基督徒当前正在进行内部的争论,主题是基于共同的基督教信仰,我们应如何做,才能最好地应对世界上的不公问题。

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尽管不公的后果存在于物质中,但一切不公的本源却是属灵的。不公的政策和做法表明有罪的歧视并非在真空中被创造出来,而是在系统和体制里,是由故意、主动悖逆神和神之话语的人心所造,没有平等对待照着神形象所造的那些人(创世记1章27节)。

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你的牧师可以承受大多数会友的冷言冷语和冷淡委身,这是牧师不得不可悲面对的现实;但如果他们知道自己还拥有一群支持者和激励者,他们就会经受得住一切非难。

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你很可能已经读到过关于难民危机的消息。你在新闻里也看到过视频和照片。但亲耳从正在经历难民危机之人嘴里听其叙述则是另一件事。

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神今天就可以拯救你——他可以做到——无论让你痛苦、烦恼、不安、挣扎的情形究竟如何。既然他可以做到,那你很可能会想,他应该就这么做吧。那神为何在原本可以拯救时还要有所延迟呢?

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真心热爱教会的人、教会的真仆人们的确太优秀了。我为美国教会中消费者心态的消失这种可能性而激动。

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软弱无法生出力量来。只有力量才能带来力量。你也许会忙这忙那,但现在是让那个充满能力之人觉醒的时候了,要为公义挺身而出,来看守“这人”。