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我们作为夫妻发生的第一次冲突是在我们的婚宴上。准确地说,是在婚宴结束后的汽车里——但起因是在婚宴。

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世间旧事已过。一切都是新的了。你感受到了神的爱和他充满这里的平安。你完全、彻底地回家了,深深满足。这是你在地上一直在寻找但从未找到的地方。而且你知道这美好的地方让你在人世间所经历了每个试炼、每件烦心事、每次痛苦都物有所值。

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基督徒所信奉的上帝,从来不会强迫人去做人不愿意做的事情,祂只会要改变你的心,因为基督超然的大能和爱能完全改变人的心思意念,这个转变就像上帝使你内心涌流着一条澎湃的江河,这股涌流的力量就是活水泉源、就是从主领受的恩膏(约翰一书2章27节)、就是圣灵。

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婴儿被砍死。儿童被绑架。妇女被强奸、虐待。青年人、老年人被活活烧死。家庭被摧毁、牲畜被抢劫。穆斯林游牧民正在屠杀基督徒邻人而尼日利亚的媒体却信口雌黄,尼日利亚政府拒绝采取行动。甚至还有人称政府默许了这些袭击。

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圣经里有些人物形象简直可以说是从纸上呼之欲出——像大卫、以利亚和但以理等等。他们突如其来,杀掉巨人、从天上召唤下火,还在狮子坑中幸存。

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在美国青年人的需求量大、帮助青少年的压力如此巨大的时代,切实可行的青年事工为何连维持运营都那么困难?

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耶稣向我们表明,神也是人格化的神,就像一位智慧、有爱、温柔、警醒的父亲。在祷告的时候,耶稣常常使用这样的称呼。不仅如此,他还教导我们要用同样的模式来祷告:“我们在天上的父啊……”(马太福音6章9节)

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我必须改变自己看待自己身份的方式。我的身份首先应该是在基督里。我的身份也是属家庭的人。我最大的头衔是“丈夫”、“父亲”、“雷德”而不是什么“首席执行官”或者“雷纳博士”。

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向人传福音的时候,也应抱着同样的心态。我们也要在适当的时间出现在适当的地方, 带着一股愿为主冒险的傻劲,向人讲述你自己的故事, 以及分享那赐人生命的话语。

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问题不在于你是否有信仰。每个人都有。问题关键是你的信仰有没有证据支持。我是基督徒,因为我想那就是证据所表明的内容。如果有无神论的好证据,那我也会成为无神论者。只是我无法撼动现有的这些证据。

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神称他所造的一切甚好——说过很多次。既然我们的星球是神的美丽馈赠,那我们就应该积极地去关心它,保护它,并且要明智地利用地球上的资源。

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今天的教会需要的不是更好的体制,也不是建立更多新的组织或采用创新的方法,而是需要属灵人—— 就是勇于祷告的人。圣灵并不会透过人所创建的方法,而是通过祈祷的人,才能在教会中流动。

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的确如此,当我们所爱的人的生命从我们身边被夺走时,我们会深深地悲痛,同时也希望有朝一日能再次见到我们所爱的人。他们先于我们上了天堂,这将是一次美妙的天国重聚。

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坎特伯雷威廉堂的大主教威廉·坦普尔(William Temple)曾表示:“当我祷告,巧合便发生;我不祷告,就没有巧合。”很多基督徒对坦普尔幽默地描述蒙应允的祷告心有戚戚。