为什么耶稣不得不死?（一）

耶稣基督的受难和复活--还有他在伯利恒的降生，毫无疑问，这些是历史上最重要的事件。

• 这里是神和人类再次和解的地方。
• 在十字架上，神的义的要求得到了满足。
• 在这里，在伊甸园的丧失被恢复了。
• 在这里，一个反对撒旦及其仆从的造成严重后果的决定性打击被实行。
• 在这里十字架上，我们的拯救被赎买。

我们从来不能太多谈论它或者太常常沉思它。由于这些历史事件，我们知道有超越坟墓的真正的生命。

这是把我们的信仰和所有其他--佛教、印度教、伊斯兰教还有其余所有（宗教）区别开来的部分。你可以去他们先知和领袖们的坟墓，献上你的尊敬，但如果你去耶稣的坟墓，你会发现他是空的！他是活着的！

但是问题有待回答：为什么耶稣必须死？为什么他必须被鞭打、受苦并如此残酷地死去？因为没有其他的方法能满足神公义的要求。神有自己的规则，他说，“犯罪的灵魂当然应该死，”并且“没有流血就没有罪的饶恕。”

在《旧约》中，所有那些牺牲的动物只是预表着某件事情的来临--某个人的来临。那个某人就是耶稣。

骷髅地显明了人类可以在犯罪方面走多远，神又可以在人的拯救方面走多远。耶稣从一开始就知道自己要去死并且常常谈论它。实际上，严格来说没有人能夺走他的生命。他自愿放下自己。从他进入我们的这个世界开始，他就生活在十字架的阴影下。

对一些人来说，十字架看起来像是一种失常、一个错误、一个事件的悲剧性转折。当耶稣被捕和被杀的时候，这就是门徒们的感觉。这怎么可能是计划好的呢？这么没有道理、残酷的事情怎么能有什么目的？

答案：这有着根本性的目的和意义。神是十字架上“节目”的主持人：

“耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦”（《以赛亚书》53:10）

“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？”（《罗马书》8:32）

“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明　神的义。”（《罗马书》3:25）

《以赛亚书》53章10节说，“耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤……”圣父怎么会喜悦圣子的死呢？

 •他为救赎的完成喜悦。

 •他为拯救的计划实现喜悦。

 •他为由于儿子的牺牲，其他人可以因他的死得到永生喜悦。

由于耶稣受难中所有的恶，它带来一个无穷大的善。实际上，这里有罪恶的心所犯的最恶毒的行为--无罪的神的儿子，被拷打，被宰杀，残忍无情地被杀害--但是，从这里出来了有史以来最伟大的善：无数灵魂的拯救……你的得救和我的。