關於婚前同居，聖經是怎麼說的？

今天這個社會如此普遍地接受了婚前同居這一現象，鮮少有人質疑它是否正確。人們出於各種原因在婚姻關係之外同居。對某些人來說，“試婚”成了一種可被接受的方式，他們認為這能給予雙方一個機會，以確保他們在做出“大承諾”之後能夠美滿相處。對其他一些人來說，這是他們能在不必作出任何承諾的情況下，就可以享受婚姻的益處的一種方式。還有些人是出於財政上的原因。

但從聖經的角度來看，婚前同居正確嗎？

神的話語（聖經）是有力的證據，它指出，一個合法的婚姻是兩個人共同訂立的一個盟約（或具有約束力的協議），承諾彼此相愛並相互委身。（按照聖經所說，這樣的盟約總是在見證人面前訂下的。）不合法的婚姻是一個男人和一個女人之間的聯合，沒有盟約，也沒有承諾。

在接下來的經文中，聖經講到了那些違背婚姻盟約的人。

智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。她離棄幼年的配偶，忘了神的盟約。（箴2:16-17）

注意上面這段經文，在婚姻外從事性行為的女人被稱為“淫婦”，神指控她“忽視了曾在神面前訂下的盟約。”（顯然，神認為這是一個嚴重的冒犯。）

……因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間做見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。（瑪拉基書2：14）

在這段經文中，上帝視違反婚姻盟約為“背棄信仰”（英文聖經直譯），這些經文都強調了神看重婚姻盟約。

我們已經證明神認可並給予婚姻盟約榮耀。那有什麼證據能顯示婚外同居是錯誤的，即使在這對夫婦已經作出他們的承諾時？

下面是耶穌和一個女人的對話，她是一個在婚姻之外和其他男人同居的女人。

耶穌說：“你去叫你丈夫也到這裡來。” 婦人說：“我沒有丈夫。” 耶穌說：“你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫。 你現在有的你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫。你這話是真的。”（約翰福音4：16-18）

這是一段非常引人注目的經文，因為在這裡，耶穌面對一個和男人同居的女人，他用她自己的話證實了當前和她同居的男人並不是她的丈夫。換句話說，耶穌並不認為她的“婚姻”是一個真正的婚姻，因此也不認為和她同居的伴侶是她的丈夫。

再次，婚姻盟約是一男一女在神面前作出的承諾，承諾彼此相愛，並互相照顧。當男女雙方作出這個承諾並得到人的見證時，神就認可了這對夫婦的婚姻，並且他們可以自由地享受婚姻帶來的所有祝福和益處。當一男一女不願在婚姻盟約下走到一起時，他們的婚姻在神面前不會得到認可，它違背了神的話語。

希伯來書的作者這樣說：“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。”（13：4）

在這節經文中，我們得知神是如此地尊重婚姻制度，當一個人選擇從事婚姻盟約之外的性行為時，最終將受到神的審判。對於基督徒來說，這是一個非常嚴肅的問題。正如使徒保羅寫到，“神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。神召我們本不是要我們沾染污穢， 乃是要我們成為聖潔。”（帖撒羅尼亞前4：3，7）

當我們行走在神已經顯明給我們的人生計劃之外時，我們便不會得到神的祝福。如果你在婚姻之外和一名異性同居，那你正將自己置於審判的位置上。（那不是一個好地方！）

神非常想祝福你的家庭、你的婚姻和你的一生。當我們降服於神的指引，降服於聖經記載的神話語的智慧時，我們是在以一種美妙的方式來打開神要給予我們的祝福的大門。

如果你目前處在婚姻盟約之外的同居生活中，我強烈建議你， 要麼馬上搬出去，要麼和與你同居的那個人做出承諾，然後結婚。（請記住，如果你是一名基督徒，而對方不是，你最好在結婚之前為對方的得救禱告，並等候神。）

如果兩個人已經訂婚，並打算很快結婚，但出於財政或其他個人原因而感覺被迫同居，那會怎麼樣呢？神是否還會以同樣的方式來看待？我的答案是肯定的。外部的環境從來不能取代神的話語。神從來不會給人安排一個他們將不得不違背他話語的環境。總是有你可以選擇的道路。如果你覺得你被迫在婚前同居，那麼去找你的牧師尋求幫助。作為基督徒，我們渴望順從神，這應該總是優先於任何其他考慮的。