凯文·德扬：怎么成为属灵的人？

“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。”--《林前》2:13

这就经文最后保罗使用了一个受欢迎的词汇：属灵的。它对我们来说是个受欢迎的词汇，在保罗的时代也是个受欢迎的词汇。他们一样渴求着灵性。他们热爱属灵的领袖，我们也是。但不是所有“属灵”的事情是真正属灵的。

当你听到“属灵”这个词，特定的形象进入了头脑。你想到某人非常安静并且喜欢沉思。或者你想到某人举起手外露地表达敬拜之情。或者你想到你冲动、自由、“灵性主导”的朋友。你脑海中属灵的人可能是对奇迹和神秘深感兴趣的年轻女人，或者热切追求和一种更高力量建立关系的老人。当今我们所说的“属灵”是去含糊地对超自然的事情感兴趣，并且轻率地决心从事像祷告和默想这样的操练。

但是，乔纳森·爱德华兹（Jonathan Edwards）认为这些表现都不是什么标志，它们不能证明任何事情。沉思、外露或冲动不是坏的。对祷告、奇迹或者一种更高力量感兴趣也不是坏的。这些兴趣和操练可以或好或坏，那取决于另外的因素。但它们本身不是属灵的，不符合保罗的定义。

属灵的人领会属灵的真理（《林前》2:13）。他接受圣灵告知的事。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。（2:14）保罗在这里清晰地区分了两种类型的人。一边是属灵的人接受属灵的事，另一边是不属灵的人不接受属灵的事。那么，什么让一个人属灵呢？就是对属灵的事的接纳。

那么，保罗心中属灵的事是什么呢？

我们必须让上下文的经文，而不是我们即时的文化，来回答这个问题。保罗刚刚解释完十字架的信息对那些灭亡的人是愚拙的（《林前》1:18）。他的讲道在世上有智慧的人看来不像是智慧。虽然如此，他继续在哥林多人中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架（《林前》2:2）。保罗知道犹太人和希腊人想要定罪的是神拯救的大能（《罗》1:16）。但有耳可听的就应当听。这个信息，被很多人认为是愚拙的，在完全人中却是智慧（《林前》2:6）。虽然这个时代的统治者不理解它因此把荣耀的主钉在十字架上，但十字架的信息实际上是神启示的智慧，在万世之前所隐藏和命定的。（《林前》2:7）“属灵的事”指的是圣灵启示的福音宣告，被委托给保罗及其使徒队伍。

因此，属灵的人，是接受十字架信息的人。如果，也只有当，基督的灵给了我们基督的心来接受关于基督死而复活的好消息时，我们是真正属灵的。不管你多么像天使、祷告多么多、多么经常地默想、多么多地练瑜伽、多么相信奇迹，如果你不理解、珍爱和接纳十字架，你就不是属灵的人。

属灵的人看透属灵的事，从基督在十字架上代理的牺牲开始，为了像你和我这样的罪人。接受这福音，还有其所有的教义和宗教轮廓，是真正的灵性的开始。因此到最后，我们的口号和无尽的寻求不重要，对阅读《心灵鸡汤》的兴趣也不重要。如果我们拒绝十字架的信息，我们拒绝了圣灵启示的工作。当我们藐视圣灵，我们就丧失了被认为属灵的权利。

本文作者凯文·德扬是密歇根州东兰辛大学改革教会（ University Reformed Church）的主任牧师，也是福音联盟（The Gospel Coalition）委员会的一名成员。