前激進穆斯林：八種類型的聖戰

5. 武裝聖戰

「武裝聖戰，」或者是亞伯蘭也稱之為「反對異教徒的戰爭，」可能是最容易識別的聖戰類型，就像諸如伊斯蘭國、博科聖地和其他經常在新聞中出現的恐怖組織，因為他們持續屠殺非伊斯蘭教徒和諸如中東地區和非洲這些地方的持不同意見的穆斯林，並且在西方對易受攻擊的群體實施侵襲。

亞伯蘭解釋說有些穆斯林被洗腦以後相信穆斯林被呼召對基督徒、猶太教徒和其他人進行戰爭，直到這些人死了或者變成穆斯林。她特地指向了可蘭經2章171-173節。

「可蘭經將他們稱為作惡者。他們認為基督徒和猶太教徒不是人。在他們看來，基督徒和猶太教徒是撒但王國的一部分，並且當他們殺死基督徒和猶太教徒時，他們在摧毀撒但的王國，」亞伯蘭說。「他們被洗腦了，而且我也是其中一員。他們被洗腦相信用武裝聖戰從身體上殺死基督徒和猶太教徒。他們相信種族清洗。所以當你問及武裝聖戰時，這不僅是指戰爭和防禦，這是包括種族清洗——種族滅絕。」

亞伯蘭堅稱穆斯林被號召要進行聖戰，直到每一個人要麼被殺死，要麼成為穆斯林。

亞伯蘭告誡要提防將「伊斯蘭宗教法庭」或伊斯蘭教法委員會帶到美國的努力，就像他們在英國這樣的地方所做的一樣。

6. 法律聖戰

在英國估計有30所伊斯蘭宗教法庭存在，其目的在於為穆斯林婦女提供通過宗教學者而能進行離婚（當她們的丈夫不同意離婚時）。

然而，亞伯蘭和其他人對此表示了關切，即：人們利用伊斯蘭宗教法庭歧視婦女並且提供不公平的離婚條件。

「據報道許多婦女成為了伊斯蘭宗教法庭所做出的歧視性決定的受害者，這是值得注意的擔憂，」英國首相特蕾莎·梅去年說。

當有消息報道稱一家伊斯蘭教特別法庭在德克薩斯歐文的一個遜尼派清真寺建立時，德克薩斯發生了騷亂。這個鎮的鎮長在發表反對清真寺的聲明後也成為頭條新聞。

亞伯蘭譴責那些企圖在美國使用民主去「阻止自由」而建立「伊斯蘭宗教法庭」的人。

「他們在[打着人權和宗教自由的幌子]而採取行動，」她說。「這真的不可思議。他們利用你的法律來反對你。」

7. 人道主義聖戰

據亞伯蘭說，穆斯林人道主義阻止在利用人們的絕望來讓他們皈依伊斯蘭教並且說薩哈達（伊斯蘭教清真言）。

她警告說非洲和世界其他地區貧乏國家的非穆斯林被拒絕供給食物，除非他們皈依伊斯蘭教。

「如果你想得到幫助，你要作為穆斯林註冊。即使是名義上的基督徒，他們也可能如此需要幫助，並且為了得到援助而註冊為穆斯林。然後他們說如果你想繼續得到這個援助，你需要每周來學習一次可蘭經課程，你需要來參加每周五的禱告會，」亞伯蘭解釋道。「他們開始一點點地引誘你。一開始，你只是填了一張領取食物的紙。三個月後，他們說『我們改變了規則，你需要來參加禱告會。』再後來，你需要把你的孩子送進穆斯林學校。」

美國「敞開的門」最近也警告說尼日利亞的基督徒被穆斯林人道主義組織拒絕給予援助。

8. 政治聖戰

當提到暴力和恐怖時，在西方擁有權力或作為政府官員的穆斯林企圖對伊斯蘭教的角色輕描淡寫，因而實行了「政治聖戰」，亞伯蘭說。

舉個例子來說，她指向了倫敦市長薩迪克·卡恩(Sadiq Khan)對三起爆炸的回應，這三起爆炸去年九月在紐約和新澤西傷了三十多人，爆炸是由一個被認為是受到極端主義思想影響的人所實施的。卡恩說像這樣的恐怖主義襲擊是「大城市生活的一部分。」三月，由伊斯蘭國聲稱負責的倫敦襲擊殺死了三個行人和一個警察，並有五十餘人受傷。

「[他]說這樣的襲擊應該被預見，」亞伯蘭說這是一個穆斯林市長的說。「所以這是一個很好的例子來說明作為穆斯林並且擁有政治權力就能讓襲擊看上去很正常並且使人們對恐怖主義不再敏感，而且停止對穆斯林恐怖主義分子做出反應。」

「他們說，『我們生活在大城市，像這樣的襲擊很正常。』我生活在恐怖主義很正常的中東和穆斯林國家。從政治上說將這種說法帶進西方世界，有這些掌權的人說『伊斯蘭教是和平的宗教，恐怖主義即將發生。』這變成你生活的一部分，」亞伯蘭補充道。「當我在穆斯林世界時，這是我生活的一部分。我過去經常聽到槍聲和機關槍。我是帶着創傷性精神緊張性障礙長大的。這都變得正常而且也是我生活的一部分，但是當我來到美國時，這不再是我生活的一部分了。現在，他們企圖使其成為你生活的一部分。」

（翻譯：Christine）