《尋求安拉，找到耶穌》作者分享夢境如何幫他信基督

相比基督教，伊斯蘭教禁不起細查。那種時候，我說：「安拉，如果你是真的，我需要你回答我的問題：你是誰？如果你是耶穌，我需要你告訴我你是誰。」

我記得古蘭經里說：「安拉垂聽呼求祂的人。」聖經里說：「祈求就得着。尋找就尋見。叩門的就給他開門。」

所以，當我向神祈求這些夢境的時候，我實際上是在說：「古蘭經的神和聖經的神，你們都說如果我向你們呼求你們會回應，所以不管你是誰的神，我現在需要你。」

基督郵報：那些讓你改變信仰的理性和邏輯方式，你認為哪類穆斯林特別會被其打動或說服？

庫雷希：這是個大問題。在穆斯林世界中有許多地方被護教學強有力地控制着。巴基斯坦、孟加拉國、印度的穆斯林肯定是這樣的。我要說，印度尼西亞和南非的穆斯林也是這樣。在這些地方，穆斯林大量地從事護教工作，以致沒有準備好的基督徒正在丟失他們的信仰。

幾天前我剛接到一通來自南非的令人悲痛的電話，一位牧師說：「我們正在失去我們的基督教牧師，他們改信了伊斯蘭教，因為他們沒有被訓練以回應護教學。」我正在努力儘早去南非。

基督郵報：在那些國家，是什麼文化因素使他們在從事護教工作方面表現出更大的偏好？

庫雷希：他們被告知伊斯蘭教是更優秀的。伊斯蘭教是正確的。歷史和事實都是不容否認的。這就是他們被教育的方式。這就是為什麼他們有如此大的信心。這真可悲，真的。

不久前的某一天，我正在推特上回答一些問題，有一位來自加拿大的穆斯林，他完全相信伊斯蘭教明顯是最真實的宗教，他大約20歲，我在那個年紀的時候也是如此。但你開始問他們問題，他們並不真的了解他們在談論什麼，他們只是鸚鵡學舌，重複被教導的內容，他們對他們的老師有很深的信任。我想這是來自伊斯蘭教的權威以及他們對他們領袖的信任。如果他們的領袖這麼說，他們就這麼相信，這就是在這些地區會有如此大熱情的原因。

基督郵報：我想你在書里提出了一個很好的觀點，即在東方文化中，個體傾向於認同領袖頒布真理僅僅因為他們是領袖，在這些社會中，人們通常不質疑權威。

庫雷希：羅蘭德·穆勒(Roland Muller)在他的《榮耀與羞恥》(Honor and Shame)一書中出色地劃分了人們看待世界的三種範式。榮耀與羞恥是一種；在我們西方的是無辜與犯罪；然後是權力與畏懼，在類似澳大利亞土著和非洲這些地方。權威在權力--畏懼和榮耀--羞恥的文化中起作用。

基督郵報：有條理地說服他人，同時也考慮成為一名基督徒可能會使他們與所在乎的人斷絕關係，你是如何從事這兩方面的工作的？

庫雷希：我關注的是談論基督。我關注的是談論來到這個世界的神，這對我們來說意味着什麼，耶穌是誰，他說他是誰，以及他如何證明。

通常，耶穌是一塊牆角石，或者人們會看到這一信息然後開始理解基督教，或者這會挑戰他們自己的信仰。所以，當你開始談論基督的時候會有這樣的雙面性。我就是這樣開始的，所以我盡力帶着弱點性這麼做。

我們這一代，特別地、普遍地，非常地重視坦率和弱點，所以在大學環境中交談時我努力這麼做，諸如此類，這樣就打開了一扇門。