《寻求安拉，找到耶稣》作者分享梦境如何帮他信基督

相比基督教，伊斯兰教禁不起细查。那种时候，我说：“安拉，如果你是真的，我需要你回答我的问题：你是谁？如果你是耶稣，我需要你告诉我你是谁。”

我记得古兰经里说：“安拉垂听呼求祂的人。”圣经里说：“祈求就得着。寻找就寻见。叩门的就给他开门。”

所以，当我向神祈求这些梦境的时候，我实际上是在说：“古兰经的神和圣经的神，你们都说如果我向你们呼求你们会回应，所以不管你是谁的神，我现在需要你。”

基督邮报：那些让你改变信仰的理性和逻辑方式，你认为哪类穆斯林特别会被其打动或说服？

库雷希：这是个大问题。在穆斯林世界中有许多地方被护教学强有力地控制着。巴基斯坦、孟加拉国、印度的穆斯林肯定是这样的。我要说，印度尼西亚和南非的穆斯林也是这样。在这些地方，穆斯林大量地从事护教工作，以致没有准备好的基督徒正在丢失他们的信仰。

几天前我刚接到一通来自南非的令人悲痛的电话，一位牧师说：“我们正在失去我们的基督教牧师，他们改信了伊斯兰教，因为他们没有被训练以回应护教学。”我正在努力尽早去南非。

基督邮报：在那些国家，是什么文化因素使他们在从事护教工作方面表现出更大的偏好？

库雷希：他们被告知伊斯兰教是更优秀的。伊斯兰教是正确的。历史和事实都是不容否认的。这就是他们被教育的方式。这就是为什么他们有如此大的信心。这真可悲，真的。

不久前的某一天，我正在推特上回答一些问题，有一位来自加拿大的穆斯林，他完全相信伊斯兰教明显是最真实的宗教，他大约20岁，我在那个年纪的时候也是如此。但你开始问他们问题，他们并不真的了解他们在谈论什么，他们只是鹦鹉学舌，重复被教导的内容，他们对他们的老师有很深的信任。我想这是来自伊斯兰教的权威以及他们对他们领袖的信任。如果他们的领袖这么说，他们就这么相信，这就是在这些地区会有如此大热情的原因。

基督邮报：我想你在书里提出了一个很好的观点，即在东方文化中，个体倾向于认同领袖颁布真理仅仅因为他们是领袖，在这些社会中，人们通常不质疑权威。

库雷希：罗兰德·穆勒(Roland Muller)在他的《荣耀与羞耻》(Honor and Shame)一书中出色地划分了人们看待世界的三种范式。荣耀与羞耻是一种；在我们西方的是无辜与犯罪；然后是权力与畏惧，在类似澳大利亚土著和非洲这些地方。权威在权力--畏惧和荣耀--羞耻的文化中起作用。

基督邮报：有条理地说服他人，同时也考虑成为一名基督徒可能会使他们与所在乎的人断绝关系，你是如何从事这两方面的工作的？

库雷希：我关注的是谈论基督。我关注的是谈论来到这个世界的神，这对我们来说意味着什么，耶稣是谁，他说他是谁，以及他如何证明。

通常，耶稣是一块墙角石，或者人们会看到这一信息然后开始理解基督教，或者这会挑战他们自己的信仰。所以，当你开始谈论基督的时候会有这样的双面性。我就是这样开始的，所以我尽力带着弱点性这么做。

我们这一代，特别地、普遍地，非常地重视坦率和弱点，所以在大学环境中交谈时我努力这么做，诸如此类，这样就打开了一扇门。