戴維·普拉特牧師：到底如何帶領人得救？
一個3分鐘的視頻在整個福音派共同體內被分享。該視頻內，戴維·普拉特（David Platt）牧師聲稱“罪人的禱告”（Sinner's Prayer）是“迷信的”。幾個月後，他仍然在解釋該言論背後的意思。
“我相信我們需要儘可能的符合聖經（提摩太後書2:15）。我覺得做‘拯救的禱告’是‘錯’的？當然不是，”普拉特在本周的一篇博文中主張。
這位33歲的牧師，帶領阿拉巴馬州伯明翰的小溪山教會（The Church at Brook Hills），他今年早些時候在“Verge”會議上談到受歡迎的“罪人的禱告”，說《新約》中沒有像這樣迷信的禱告。
“我確信我們教會中的很多人錯失了基督的生活，這和我們兜售給他們的福音有很大關係，比如‘做這個禱告，接受耶穌進入你的心，邀請基督進入你的生命，’”他說。“這是建立在一堆沙子上面的現代福音主義，冒着讓數百萬靈魂幻想破滅的風險。”
雖然一些人贊同他，其他人卻無法忽視其言論的基礎--加爾文主義。有人認為普拉特反對“罪人的禱告”是因為他是一名加爾文主義者，他不想那些絕望的沒有被揀選的人，認為他們可以通過一個簡單的禱告得救。
他在最近的博文中反擊說：“沒有什麼可以比這更遠離事實。”
“我對於‘罪人的禱告’所作出的任何警示，和揀選的教義絕對沒有任何關係，我絕對不相信有某些特定的人‘沒有機會在基督里得着生命，’”這位美南浸信會的牧師澄清說。“我對於‘罪人的禱告’的評論是深深出於對真實歸信、重生教會成員身份的擔憂--這些教義是很多加爾文主義者和非加爾文主義者，各種類型基督徒所重視的。”
東南浸信會神學院主席丹尼（Danny Akin）周四開始為普拉特辯護。雖然他說普拉特講話時可以選擇一個更好的詞而不是“迷信的”，但他同意他對福音的貧乏傳達和虛假告白的擔憂。
不過這不意味着丹尼反對“罪人的禱告”。
“我要讓人們知道，我牧養所有的兒子時，就是讓他們做‘罪人的禱告’作為神在他們內心工作的表達，他們悔改自己的罪，只信靠基督來得救，”丹尼說。“我也在10多場畢業典禮上講道，每次我都會分享福音，邀請人們接受基督，甚至通過帶領他們做‘罪人的禱告’幫助他們將生命降服於基督。”
“謹慎而智慧地處理，我很高興邀請人們悔改罪，信靠基督，將生命降服於他。戴維和我，我非常確定，在這個問題上100%彼此贊同。”
普拉特在上周新奧爾良的美南浸信會牧師會議上表達了自己的爭議性觀點。
“我年輕時，我知道我傾向於不小心自己的言語（特別在3分鐘的youtube視頻里！）所以我想要今天十分小心地說話，”他在介紹中說。
他翻到《約翰福音》來表明證據，有些熱心跟從耶穌的人沒有重生。
《約翰福音》2:23-24說：“有許多人看見他所行的神跡，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們。”
“很清晰，從約翰福音開頭--這部福音書圍繞着信基督的必要性和中心性--約翰向我們澄清，有一種信仰，一種信心，不會來到拯救，”普拉特解釋。
“人們說他們相信耶穌，說他們接納耶穌，說他們迎接耶穌，但他們沒有得救不會進入天國，這是可能的嗎？可能嗎？絕對有可能。不僅是可能；是很有可能。”
普萊特有着對全球宣教的熱情，他表達了這一擔憂：數百萬人還未得救就被欺騙認為自己得救了，由於他們多年前做的一個禱告或決定。
同時，他澄清，做一個禱告或者作出決定本身並非是壞的。實際上，那是很多基督徒被基督呼召，通過信耶穌“稱義”的方式。
但問題是，他說，“我們把人們呼召到什麼樣的信仰？”
“今天，猖獗的易信主義創造出不認識基督的文化基督徒，我們從來都沒有數算過跟隨基督的代價。我們必須對得救的信心有聖經性的清晰理解，恐怕我們中有人把別人帶到了一條非常危險和可能走向毀滅的屬靈欺詐的道路。
真正的得救的信心，這位牧師解釋說，首先要求理解人在神面前的狀態--他們在罪中是死的。
他強調，“我們不能把這個信息簡化為我們在道德上是邪惡的。”
要重生，一個人必須悔改--轉離罪和自我--並相信--“相信耶穌是為我們而死的救主，是統管我們的神。”
“我們告訴所有地方的男人女人，男孩女孩：悔改並相信基督。我們是否說‘請跟我做這個禱告’並不是問題，”普拉特強調。“問題是我們一起說，‘因着神的恩典，在基督十字架裡面，轉離你自己，相信耶穌。從黑暗到光明，從死到生。’”
“現在我們可以整天辯論，這些話在什麼情況下怎麼使用，但聖經的見證是絕對的，根本上是清晰的：神愛世人，世界上每個信他的人會得救。”
那些真正得救的，他說，會被迫使大膽傳揚福音。他們不需要甜言蜜語的哄騙才去那樣做。
在關於“罪人的禱告”辯論中，美南浸信會在本月採納了一項決議，認可這個禱告是“一個悔改和信心的聖經性表達。”
很明顯，普拉特對這項決議投了贊成票。
“看到牧師和領袖們一起說我們需要在帶領人歸信基督方面有智慧，這是令人鼓舞的，但這樣的智慧並不一定保證所有人必須拋棄‘罪人的禱告’，”他說。