最新考古学发现质疑耶稣身体的复活？
在耶路撒冷遗址中新的考古学发现，因其重新挑起了“耶稣坟墓”和科学家提出的埋葬盒子的证据之间辩论而引发了争议。科学家的盒子里面装有耶稣和其家人遗骨的发现是和基督身体复活信仰直接矛盾的。
由圣经学者詹姆斯·塔博尔（James Tabor）带领的科学家小组以及纪录片导演贾可波维奇（Simcha Jacobovici），一本讲述新考古学发现揭示了基督教的诞生的新书《The Jesus Discovery》联合作者，声称最新发掘的密封坟墓可以追溯到公元1世纪，而且被证明是比葬有耶稣遗体的坟墓早一年。
塔博尔和贾可波维奇相信他们用机器人相机在2010年发现的这个新坟墓与被称为“耶稣家族之墓”或者“花园坟墓”的坟墓息息相关。这座坟墓是在1981年由建筑施工人员首次发现的。但是由于宗教原因未允许进行挖掘。
在2007年的纪录片中，贾可波维奇声称“耶稣家族之墓”里的藏骨罐子里面有耶稣和其家人的遗体。上面刻有的碑文且包含了耶稣、玛利亚、约瑟的名字的罐子挨在一起的。这可能有点巧合，科学家说。尽管一些学者驳斥了这些声称，说名字仅仅是一种巧合。
阿斯伯里神学院（Asbury Theological Seminary）新约教授本·威瑟林顿（Ben Witherington）在2007年纪录片发行时指出，在藏骨罐子上蚀刻名字是极为常见的，举例来说，“玛丽”对于在当时那个年代和地方的人来说是最流行的女性名字。“耶稣”也是一世纪非常流行的名字，曾出现在98个坟墓的21个藏骨罐子上面。
然而科学家认为“耶稣的家庭坟墓”位于曾经属于亚利马太人约瑟的地盘上。根据圣经，他将耶稣的尸体安放在自己的坟墓里。
现在最新开采的坟墓位于“耶稣家族之墓”200英尺远的地方。塔博尔告诉基督邮报，坟墓里有很多的藏骨罐，上面有和耶稣复活、基督教的图样相关的图文信息以及疑是第一张十字架的图片。
在周二纽约“发现时代广场”展览中心（Discovery Times Square）的记者发布会上，作者拿出了在骨盒的碑文作为证据。他们中的一个人带了一个鱼的标志，科学家解释说作为一个旧约先知约拿的参考，它和耶稣的死和埋葬有很大关系。对于在相同的盒子上面另外的碑文，科学家解释说暗示着复活，看起来是一个十字架的标记。
“无论它是不是一个基督教的十字架，如果你在藏古罐子上找到了一个像十字架的东西，大多数学者都会说“好”的。这不一定是个十字架，可能代表一个门或者门口，或者类似那样的东西，但是与约拿的形象在一起，我想很有可能是十字架。”塔博尔对本报说。
约拿的标记让这一发现更容易去解释。他声称因为耶稣在马太福音12章中引用说：“约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。”
塔博尔在周二“发现时代广场”展览中心的新闻发布会上坚持说：“一切都是做的很正确的。”
科学家声称，此发现耶稣复活信仰的最早的见证，在最古老的新约圣经副本之前的，甚至是福音书本身。这些雕刻品被认为是发现最早的基督教标志，在坟墓里保存2000多年。他们是自死海古卷之后最重要的考古学发现。”贾可波维奇周二表示。
塔博尔和贾可波维奇的理论是有争议的，特别是自从他们认为自己在一个藏骨罐里发现了耶稣的骨头后。这一理论违背了绝大多数基督徒的信仰：他们相信福音书里面说的，耶稣复活后以肉身向门徒显现，在最后升天之前与他们一起吃饭。一个使徒摸了耶稣手上的钉痕也在圣经里被记录下来了。
此外，科学家们相信有一个可能性是在相同的坟墓里，挨着装有耶稣骨头的罐子里面的是装有抹大拉的马利亚的骨头。尽管如此，塔博尔认为这一发现不一定违背基督教信仰。
“我们鼓励人们去做的是一次采用一个坟墓，这些坟墓与其说是一种对基督徒的威胁，还不如说是早期基督徒记录他们耶稣复活信仰的惊奇的考古学发现。”塔博尔告诉本报说。
其中涉及到“复活”的答案问题，他说：“这意味着得到新的灵体吗？这个问题被犹太人和基督徒争论了几个世纪；耶稣复活后会是哪一种身体呢？没有必要带着过去的肉体，特别是老的肉体已经过去腐烂并化为尘土了。
“如果我们发现了人们纪念他们耶稣复活信仰的证据，那么对于你们来说是好消息。”塔博尔想要对基督徒说他相信可能他们从发现物中感觉到一种威胁。因为在此之前，我们没有任何考古学证据表明耶稣复活的信仰。
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“塔博尔和贾可波维奇的新发现无疑为对近代历史上讨论最多以及有争议的考古学发现持不同的想法的人提供了一次全新的对话机会。”“发现时代广场”展览中心的总裁詹姆斯·桑娜（James Sanna）在一份声明中说。桑娜也强调博物馆不倾向于任何一面的观点。
被作家疑是“耶稣家族之墓”的一部分藏骨罐子，现在正在纽约“发现时代广场”展览中心展出，很巧的是塔博尔和贾可波维奇出版的书《The Jesus Discovery》也一同展出。名为《复活的坟墓》（The Resurrection Tomb）的电影也会在春天的频道探索以及加拿大电视台播出。