约翰派博在龙卷风灾难后发约伯记经文惹争议

在受到网络上的一些批评后，基督徒作家、著名牧师约翰·派博(John Piper)删掉了周一晚所发的引用圣经约伯记的两条推文。当天巨大的龙卷风袭击了俄克拉荷马州郊区，导致至少24人死亡。

“我删除有关约伯记推文的理由是，很明显，让我感受到安慰的这段经文，却没有同样地影响到其他人，”派博对他所创建的事工“渴慕神”(Desiring God)的成员说。派博的解释被该事工的内容策划托尼(Tony Reinke)登在了博客中。

“当悲剧袭击我的生活时，我发现，看他人遭受损失的真实故事会给我带来稳定感和希望，特别是像约伯那样忍耐的故事。约伯真的很悲伤，他极其痛苦，他瘫倒在地上，他哭泣，摇头。在我的想法里，这必定也是发生在俄克拉荷马的场景。我认为，它应该会有帮助。当我看到这么多人的感受并不如此时，我把它们拿下来了，”派博说。他最近从明尼苏达州伯利恒浸信会教会(Bethlehem Baptist Church)退休了。

在周三发布于渴慕神事工网站的博文中，托尼解释说：“周一晚，龙卷风袭击俄克拉荷马之后，约翰·派博于美国中部时间晚11点发了两条推文。这两条推文都引用了约伯记1章中的经文。他首先引用了约伯记1章19节，之后是20节。这两条推文是连续发的：

“@约翰·派博：‘你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了。约伯记1章19节。’

“@约翰·派博：‘约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。约伯记1章20节。’

“之后，他决定删除这两条推文。”

或许，对派博挑剔最多的人之一便是基督徒评论家、作家埃文斯(Rachel Held Evans)，她在题为《‘‘应得’悲剧的虐待神学》中写到，派博和其他人“开发出对于全然败坏的教义的一种曲解”。

在博文中，埃文斯说约伯记1章19节的经文非常敏感，她预测“24小时之内，会出现一篇博文，对此作出解释”。

她写到：“因为不论何时有一场龙卷风，或是地震，或是枪击案，或是战争，约翰·派博都会这么做。当这个世界依然在震惊中，当我们挣扎着找到一些话来表达我们的伤痛和同情、并与哀哭的人同哭时，他跳出来解释，并且总是一样的：坏事发生因为神愤怒了。这是神对于不配的、有罪的人的审判。悔改。我们把这责任归于我们自己。”

“渴慕神”的博文中，托尼写到，许多人可能“不明白这些出现在网络上的推文，但有些人在错误信息的基础上，做出了我们认为不公平的批评”。

他继续说，“网络上的资源给人的印象是，只发了约伯记1章19节的经文，一个让某些人可能认为是‘残忍’或‘没感觉’的孤立推文，而忽略了在第二则推文中所包含的关键点，就是约伯的反应，为什么在最难以想象的悲剧和个人的苦难当中，掌管一切的神依然值得我们的敬拜。”

“约伯记1章20节不仅回应龙卷风灾难，也为现今直接受到风暴影响的基督徒们传递着希望和安慰。它提醒我们，信靠神和敬拜神始终是正确的，即便是在风暴后我们只能屈膝流泪时。约伯哭了，他也敬拜了。神在他苦难中的掌权，让他在苦难中也敬拜神……”

托尼说，他相信网络上的批评仅仅引用第一则推文即约伯记1章19节，“搅混了要点”。

埃文斯随后在周三发布的博文《饶恕我》中承认，她在解决某些困难问题上有不足，直到博文的最后她才提到了关于派博的争议。

她总结说，“我支持昨天博文的信息，即关于‘应得’悲剧的理论是非常严肃的；但我希望你们更认真、精确并慈悲地看待像这样的大话题。所以如果我在那方面错了，我很抱歉。对我有耐心，我正在改正这一点。谢谢你们的一路陪伴。”

托尼在博文的最后说，“对那些在俄克拉荷马龙卷风中受到影响的人们，我们渴慕神事工的祷告回应约翰派博牧师昨天早上的推文，它经文选自雅各书，也暗示着约伯记的推文：

“@约翰·派博：我对俄克拉荷马的希望和为他们的祷告是，我们现实中的约伯的损失指引我们归向神，他是‘满心怜悯，大有慈悲’，雅各书5章11节。”