约翰·派博：十诫的第一条和第十条背后有什么意义？

当决定十诫中第一条和最后一条诫命背后的意义时，我们必须首先单独定义这两条诫命，约翰·派博说。

派博——DesiringGod.org创始人，明尼苏达州明尼阿波利斯伯利恒学院&神学院(Bethlehem College & Seminary)院长——在最近的一篇讲道中表示，基督徒往往努力理解第一条诫命“除了我以外，你不可有别的神”和最后一条诫命“不可贪恋”之间的区别。

第一条诫命，派博说应该这样解释，把偶像崇拜比作奸淫。

“你不可有别的神”意味着“你的爱，你的情，你的欢乐，神说，都属于我——只有我。你不能混淆起来，”这位神学家解释说。

派博补充说，“整本旧约中把偶像崇拜看作奸淫”，神应该被看作丈夫，以色列是他的妻子。

“只有当嫉妒不合情理，或者放错地方时才是罪。丈夫看到妻子爱上别人的男人，却不嫉妒，那是病态。他应该感到醋海翻腾，他应该把她挽回过来，她应该悔改。神对崇拜偶像的子民充满盛怒，愤怒来自于神，”派博解释说。

当理解第十条诫命“不可贪婪”时，基督徒必须首先定义“贪婪”这个词的意义。

“贪婪”这个词意味着“渴望”，所以我们作为基督徒必须决定，当渴望一些东西越过界限时，就成了贪婪。

“不要以表明在神里面缺乏满足感的方式渴望任何东西。贪婪是一种不断增长的渴望，因为对神的渴望下降，而渴望其他别的东西：读经、讲道和写书。你渴望任何东西，这种渴望都会变得更加强烈，因为对神的渴望不断变弱，那就是贪婪，那就是罪恶。你渴望什么都无关紧要，”派博写道。

这位神学家补充说，当我们“替换掉神的荣耀，神的重要，神的美丽，神所有令人满足的价值时，这种交换一旦发生，我们对他的渴望，我们在他里面的满足就会变弱，其他渴望就会填满那个空白，变得越加强烈”，这就是可以看作是贪婪的罪。

派博曾经解释说，为了成为真正的基督徒，必须要把耶稣当作超越所有一切的珍宝，他在以前的博文中写道，“当耶稣没有被当作超越所有一切的珍宝时，他没有得到得救的信心”。

“[……]凭信心接受耶稣为珍贵的救主，珍贵的主。如果你说，一个人可以是基督徒， 重生，称义，属天，享有永生，这个可以是基督徒的人却拥有比耶稣更宝贵的珍宝，我不知道你在读什么样圣经，”这位神学家补充说。