英国报告：反歧视法被用作武器 攻击基督徒

一份有关宗教自由受侵犯的最新报告警告说，就像英国几起备受关注的基督徒案件中所见的那样，反歧视法被用作“武器”，最终可能会抑制社会中大多数人的自由。

詹姆斯·奥尔(James Orr, a McDonald)，牛津大学神学、教会伦理学和公共生活博士后，在电话采访中告诉基督邮报，其题为“超越信仰：通过权利法案保卫宗教自由”(Beyond Belief: Defending religious liberty through the British Bill of Rights)的报告寻求在考虑其他群体的利益中，平衡宗教信仰的表达。

“超越信仰”上周由独立智库ResPublica发布，这份报告分析了法律，例如2010年平等法(Equality Act 2010)——该法旨在加强反歧视法和少数群体的权利——反而导致对宗教自由的侵犯。

这份报告称，更糟糕的是，这引起群体之间“深度不信任的气氛”，“扼制”了社会中有关平等和不同的公开辩论。

这份报告回顾了一系列案件，其中大多数是有关保守基督徒寻求捍卫其宗教信仰权利，最终诉诸于法庭。

一些广受关注的案件包括亚设面包店(Ashers Bakery)，来自爱尔兰的基督徒夫妇被上诉法院判定歧视同性恋伴侣，因为他们拒绝烘烤带有支持同性婚姻口号的蛋糕。

另一案件中，名为纳迪娅(Nadia Eweida)的基督徒女子一路上诉到欧洲人权法庭，捍卫在工作中佩戴十字架项链的权利。因为她拒绝摘掉或隐藏十字架，其雇主英国航空公司(British Airways)暂停其工作，且不支付薪水。

奥尔告诉基督邮报，2010平等法将人权变成“武器”，这“使得某些少数群体在社会中反对其他少数群体。”

“问题是关于人类繁衍、人性和社会公益存在多样化的观点，很难就某种人权公约和制度达成共识，”他补充说。

奥尔指责平等法“在英国不同的少数族裔之间造成不平等”。

他进一步解释说，多数诉诸法庭的反歧视案件一般涉及宗教人士，尤其是基督徒，并称这种案件多发生在“基督徒和新兴世俗意识形态成员之间”。

奥尔说宗教自由受到攻击，也可能会对其他群体造成问题。举例来说，如果有政教合一的政权，无神论者会批评说，自己的权利被宗教剥夺。

“问题是，文化战正在受驱使进入法庭，”他补充说，并指出，“法院正在变成少数群体之间的战场，而这些群体的辩论[本应]发生在社会上。”

奥尔认为，一个真正自由和多元化社会会为人类繁荣、婚姻的本质，和其他敏感问题上的不同意见提供空间。

他指出，宗教自由受到挑战的基督徒来自不同背景，这些事件最终以在法庭收场，“每天都会出现各种的情况。”

“打官司是昂贵和对抗的过程，但有时是人们维护宗教自由的唯一手段，”他说。

关于敬拜的权利和宗教自由之间的区别，奥尔警告说，没有后者，前者“完全无用”。

“以与[宗教]教导一致的方式，能够活出、践行和表达你的信仰并不是一回事，”他说。

举例来说，让每个人都有自由去相信会很容易，但践行信仰就不是那么回事了——“一位暴君可以将我们锁起来，但我们有自由相信我们想相信的，但我们出不了那间房子。”

亚设面包店就是表明这种区分的最好案例，他补充说，应该在歧视人和歧视观念之间划出界限。

“亚设面包店所发生之事是对一种意识形态、一种观念的保护。一种显然是与政治有关的观念，”奥尔断言。

“但他们（基督徒夫妇）十分清楚地表明，并非与他们客户的性取向有关，”他继续说，并指出亚设面包店主丹尼尔·麦克阿瑟和妻子艾米只是不希望被视为认可同性婚姻，这与他们的信仰相背。

“他们没有歧视谁。他们并没有歧视客户，”他补充说，强调这对基督徒夫妇反对为客户的观念背书，这是应该受到法律的保护的选择。

奥尔进一步重申自己的观点，“权利被武器化并不是公众利益，而是个人表达”，并警告说：“一旦我们失去对意识形态区分的自由，那么我们就不再是一个自由的社会。我们会成为极权主义国家。”

“超越信仰”做出其他评论，并强调各种侵犯宗教自由的方式危及社会利益和宗教人士的贡献。

奥尔也集中研究了这对收养机构的伤害，特别是那些持有罗马天主教道德意识的，尽管他们的宗教信仰支持传统婚姻，当他们得知必须也对同性伴侣收养孩子保持开放时，这让机构的运行变得艰难起来。

提交的英国权利法案建议声称，力图通过将这些社会问题撤离法庭，来帮助解决许多冲突，并要求雇主和监管者“对那些想在公众领域表达自己宗教信仰人提供合理的空间”。

关于人权法案的不同提议，以及“超越信仰”的完整报告可以在ResPublica网站找到。